“大命詩篇！？”
祭禮之蛇還沒有表態，貝露佩歐露便顯出了有些激動的抗拒狀態。
對于貝露佩歐露的激動，秦人倒不覺得有什么不對。
大命詩篇，就是作為紅世“創造”與“確定”法則體現的“祭禮之蛇”編織和創造的自在法。
也是紅世使徒組織“化妝舞會”核心機密的自在式。
“冥奧之環”亞西斯發動吞食都市這個戰爭的核心自在法——“兩界嗣子”，只不過是大命詩篇的一小部分，是大命詩篇中“分解”與“定著”這兩個自在法的仿制品而已。
換句話說，所謂的大命詩篇，從某種意義上，是包含所有的自在法的。
該自在法的作用為結合“創造神”“祭禮之蛇”的創造權能，來創造新的事物。
而按照原作品里即將發生的劇情，祭禮之蛇會借由創造神的神權，結合大命詩篇，制造出一個新的世界——“無何有境”。
然而，大命詩篇并不是什么實體的東西。
作為祭禮之蛇親自編織的自在法，大命詩篇比起自在法要更高一個層次，是一種不是規則但近似于規則的存在。
雖然本質上自在法沒錯，但是想要解讀和啟動都非常困難，并且還有一部分啟動后，便不受任何力量破壞干涉的“完全一式”的這樣特殊的自在法斷篇。
至于為什么要這東西？
因為秦人很清楚，雖然和祭禮之蛇的創造和確定權能是一個等級的，但他的鏡之權能是碎片。
自在法又或者各種寶具之類的東西，他可以隨意記錄并映射，但他無法完全記錄祭禮之蛇的權能。
他記錄祭禮之蛇的存在之力特質并映射出來，可以達到類似的效果，但是絕不可能完全。
這一點，他在記錄亞拉斯托爾的特質時就發現了。
毫無疑問，祭禮之蛇在發現他的時候，也大致能夠猜到他的能力。
位于這個層次的，作為創造神，秦人不會把對方當成傻瓜。
否則，他才是傻瓜一個。
所以，秦人一開始對于記錄祭禮之蛇權能的想法，也就是買彩票試試而已。
能中自然最好，不能中也沒關系。
他一開始的目標，就是大命詩篇。
在貝露佩歐露的注視下，在修德南的目光下，祭禮之蛇表情依然沒有太大變化，似乎早就明白他會這么做一般：
“沒問題，你可以隨意復刻大命詩篇，貝露佩歐露，把大命詩篇都交給他。”
“盟主！？”
貝露佩歐露有些難以置信，但是，她還是忠實地執行了命令。
她后退了一步，璀璨的、宛如星辰般的銀沙繚繞在她身周，形成了一個通道。
看著她離開，祭禮之蛇依然保持著笑容：
“那么，合作愉快。”
“合作愉快。”
秦人也微笑著回應。
當貝露佩歐露黑著臉再次出現，將大命詩篇交給秦人之后，秦人也笑著道：
“反正祭禮之蛇已經回歸，你們也已經用不著這些了，不用那么生氣。”
說完，在紫黑色砂礫纏繞之下，身影消失在原地，只留下了一句話：
“你們的大御巫，在圣地上，白色的那個。”