前有車后有轍。
他們就是看胡嵐。
胡嵐，給他和子陽提供了正反兩方面的經驗，胡嵐提供的正面經驗，是士族并不可怕，是可以戰勝的，胡嵐提供的反面經驗是士族力量很大，不可以硬來。
所以胡嵐是逆流而上，陸靖是順勢而為，而子陽是繞道而行。
陸靖，順勢而為，順勢而為，就是他知道天下是士族的，所以他就實行云江化，就把自己的地方給了士族發展。
所以，陸靖的道路是本土化生存，陸靖的父親打回云江時，他依靠的力量主要是云江西部將領和流亡北士。
這些人都不是云江人。
他是靠著一些非云江人，也非云江士族的一些人建立起了政權。
他早期依靠的主要是白砂和南卦，白砂是云江西部將領的代表，南卦是流亡北士的代表，這些人在云江沒有根基，沒有勢力，可以放心地使用。
所以陸靖前期的君臣關系是很和諧的，因為這些人都可以放心。
但是問題在于，這些人都是外來的，他沒有根基，陸國要在云江扎根，必須要依靠本土士族，必須云江化。
所以陸靖在后期就逐漸地把權力交到了云江士族的手上，比如讓雨林當統帥。
云江子弟進入陸靖的幕府的數以千計。
也就是讓云江的人來治理云江。這樣一來，陸靖和云江士族也就變成了一個利益共同體。
一損俱損，一榮俱榮。
因此，當外來的軍事力量要對付云江的時候，云江士族挺身而出。
因為，他們這樣做，不僅僅是保衛陸靖，也是保衛他們自己。
人們的家族地方觀念是很強的。
保家衛國，是兩個概念合成一個概念。
但是任何方案都是雙刃劍，任何事情，都有正反兩面，陸靖的云江化、本土化、本土化生存，保證了他政權的存在，同時也造成了另一個問題。
造成了陸靖的心理問題，他內心分裂了。
因為他搞云江化，他本人又不代表云江士族，他對云江士族是無可奈何地依靠，他并不相信云江士族。
所以，陸靖的晚年疑神疑鬼，剛愎自用，行事乖張，內心分裂。
結果他用刑嚴峻，陸國上下言路不通。
大家都不說話，都不提意見，都不講真話。
這樣國家怎么可能不亡？
更何況，云江士族也不是中原士族的對手，當天下大部分歸了元之后，它自然而然也就對抗不了了。
所以，陸國最終滅亡了。
為了建國，陸靖吸取了胡嵐與士族矛盾的教訓，他順勢而為，采取了云江人治理云江的辦法，把陸國的命運和云江士族的命運緊緊地捆綁在了一起，這樣，陸靖才在群雄中獲得了一席之地。
如果說陸靖靠父親打下的基業，那子陽就是什么都沒有了。
胡國是非和平演變，陸國是本土化生存，子國就是計劃外。
白砂為陸靖做規劃的時候，三分天下里面，也沒有子陽的位置。
子陽這個人也有優勢，他又貧窮，又高貴。
實際上，他的隊伍里卻并沒有人出身名門望族。
尤其是他手底下的楊刀，楊刀此人，對士族深惡痛絕，他是最瞧不起士族的。
所以胡嵐喜歡楊刀的有一個原因，也是因為楊刀蔑視士族。
這讓對士族有苦不能言的胡嵐感到很過癮。