他仔細思考了再三，這位大儒大概講了幾個理論，一個是“心即理”，一個是“知行合一”，還有“致良知”。
要求“天理”，并不需要滅人欲，只因為天理就在每一個人的心中，人們應該“知行合一”去提高內心的修養和智識，去除自己的私欲與雜念，達到“致良知”。正如這位大儒經常說的：凡人雖無圣人斤兩，成色上卻能夠與之無異。
“道友之心學，果真是玄奧，我有一問，你看這花，在王府自開自落，道友之心可能控制？莫非是道友的心讓它開，它才開；道友的心讓它落，它才落？”
“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
王陽明呵呵一笑，悠然答道。
這個問題，太多人問過他了。
“道友又如何確認這花是真的？它現在在你面前，是真是假？道友若是夜間夢到了它，它照舊在你之前，那時你又如何判斷它真它假？我現在站在你面前，我是真是假，我若是夢中站在你面前，道友又如何判斷是真是假？或許這都只是道友一場夢，道友醒來時或許只是七八歲孩童，只是做了一個幾十年的長夢而已，醒來方知夢為夢，或許這世間的一切都只是一場夢，而我們生活在夢境中，有人醒了，我們便沒了，道友可能確認？”
葉知球見獵心喜，忍不住多說了幾句，卻聽得天寶冷汗涔涔。
這位大人想的真是他喵的多！
什么叫做我站在你面前，我是真是假？那當然是真的了。
我已經站在你面前了，我難道還是假的。
至于夢中現實花，還真不好區分。
算了，他不想去想這些事了，再想下去，他的頭都會炸的。
都是兩個神人！
天寶聽著場中葉知秋與另一位王大人的論道，只覺得真是神人才和神人交往，說出的話也只有神人才能懂，像他這樣的凡夫俗子，實在是聽不懂他們的話而且很容易暈頭。
“我思，故我在。”
而在此時，王陽明給出了葉知秋一個答案。
“嗯……和笛卡爾的好像差不多。”