羅維將目光從眾人臉上掃過，最后停留在牧懌然這里：“就是說，這個獸以前有，現在沒有，以后又要有？”
“那現在，到底有還是沒有？”衛東問得很認真，但還是難以擺脫‘說著相聲來攪局’的嫌疑。
蕭琴仙似乎在有意制造恐怖氣氛：“‘現在’沒有，但說不定明天就會有，甚至今天夜間就會有。”
“從無底坑里爬出來。”lion因為害怕，把剛才牧懌然的話記得很清楚，聲音有些囁嚅：“最后又要歸于沉淪。”
過于教派化的抽象的東西，有時候會因為晦澀難懂而令人下意識遠離。
大家默然之際，趙燕寶說：“我認為《啟示錄》的宗教色彩太濃，和心城的城市設定似乎沒什么直接關系。但剛才柯尋說到的額頭，應該不是巧合。也就是說，我們這些有獸記的人的形象，與那個騎著獸的女人是比較貼合的，那個女人額頭上的字體現了邪惡的語言，或者也可以說是為了表明目的而揮舞的旗幟。那我們的獸記呢？通過……池蕾和智淳額頭上的紅痕形狀來看，這些痕跡似乎和他們體內的獸的形狀并沒有什么相似之處……”
趙燕寶感覺自己一旦集中精力去思考，就可以稍微緩解一些內心的疼痛。
“我們現在不必細究這些，”秦賜感覺自己的思路一再被成員們打斷著，此時終于慢慢捋順了一些，“我認為，剛才小牧說的那段話，最關鍵的是，這個女人和獸的關系——我們暫時先不摻和之前分析的那些，譬如獸是心魔之類的話，我們只說這個女人和那只朱紅色獸，她和它看似是利益共同體，但其中終有一個更強者——究竟是女人主宰著獸，還是獸主宰著女人。”
話題似乎在向著一個不可解的哲學范疇發展下去，衛東嘆了一句：“奧秘哉……”
牧懌然不再引用書中的話，而是用自己的話簡單給予了回答：“獸起初是女人的坐騎及戰友，但最終會反噬女人。”
“獸是從我們內心生出來的，最終卻將我們反噬，似乎說得通。”趙燕寶說。
眾人聽了，最終有一種“明明很簡單的道理偏偏要長篇大論來論述”的“脫了褲子放屁”的感覺。
“我不覺得這只獸是單指我們每個人的獸，”牧懌然的話像有魔力，每個字都把人松懈的神經收緊了，“或者說，我們每個人的獸僅僅是這只獸分散的顆粒。”
衛東徹底懵懂了：“剛才不還是珍貴藝術品嗎？怎么一下子又成了顆粒了？”
“無論在哪個世界，無論是古今中外的任何環境，社會的一切都是在為中央集權服務的。”趙燕寶在一旁說出自己的想法，“包括那些藝術品的價值，那些所謂的拍賣會，其實都在仰仗著社會頂層的鼻息存活。”
久不發一言的朱浩文也說道：“我們兜了個圈子又回到了原點，這只獸的象征意義究竟是什么？于個人來講是心魔，若是于一個城市或者一個世界來講呢？”
牧懌然：“這只所謂的‘獸’一定與這個城市有著密不可分的聯系，我們得搞清楚褚之庸為什么要讓我們弄到獸，‘獸資源’對于警局甚至整個城市究竟有什么益處。——如果能掌握了這個要義，很多困惑都會迎刃而解。”
“心城表面上是一座愛情城市，但目前剝離出來的兩只獸都不僅僅與男歡女愛有關，它們似乎是以愛情為點產生的各種心理折射，”蘇本心也加入到討論陣營。
蕭琴仙看著窗外徹底黑下來的夜色，顯得焦躁不安：“我覺得你們說這些都沒用！馬上就入夜了！今晚還得死人！怎么辦？！”
蘇本心一字一句道：“我剛才的話還沒有說完，我們目前無法掌握這個城市的中心集權的目的，只能先從個體出發，用最笨的辦法來解決，”說著眼睛看了看趙燕寶，“有些東西能不能通過向心理師講述而達到一種釋放？這樣就會令體內的那只獸暫時收起爪牙呢？”