“長途遠航，文化交流，這兩組關鍵詞能讓我想到的，就只有東渡島國了。”秦賜說道。
“也有可能是朝國半島。”朱浩文冷靜補充。
“東渡的話……啊！我知道了！這幅畫講的是高僧鑒真的故事！”衛東眼中靈光四射。
“……鑒你個驚天大腦袋！”柯尋一把掌乎他頭上，扇飛了他那靈光，“我特么一學渣都知道鑒真是唐朝的，這畫兒畫的是秦朝的故事！”
“疏忽了疏忽了，”衛東捂著頭，“秦朝的話……也有啊，徐福記出海尋仙藥是秦朝的吧？”
“……你確定是出海尋仙藥而不是出海尋糖果？”柯尋斜目他。
“徐福！徐福！”衛東忙改口，“說順嘴兒了——徐福帶童男童女出海，替秦始皇尋訪長生不老藥，這總對了吧？”
“據說秦始皇時期的確有過幾次大規模的巡海活動，”邵陵說道，“而派船進行長途遠航，最為有名的也就是徐福了，我同意這位衛先生的猜測，這幅畫，極有可能描繪的就是徐福東渡時在海上發生的事，畢竟秦時航海技術受時代所限，不可能頻繁做海上長途航行，唯有徐福東渡這一歷史事件，是確鑿發生過的。”
“傳說中徐福帶著童男童女去海上尋訪仙島，結果一去不復返，難不成，就是因為在海上遇到了這些……怪物，所以全軍覆沒，才沒能回去？”李億猜測。
“但不是有專家說，徐福其實是帶著人去了島國，然后就留在那兒了，島國都是咱們的后人嗎？”于隆說。
邵陵微微搖頭：“這種說法委實有些自大了，秦時島國已經有了原住民，只不過我國戰國時期時，島國正處于石器時代的繩紋文化中，以采集和漁獵為生，也就是說，他們還處于原始氏族社會時期。
“但到了秦時，島國突然就出現了青銅和鐵的生產工具，水稻種植技術也似乎憑空出現，用了很短的時間就從新石器時代過渡到了鐵器古代——這一現象似乎證明，徐福的確將當時秦時的先進技術、文化和物產帶去了島國。
“如果這幅圖所描繪的就是徐福東渡時的情形，那么至少證明這艘船上的人沒有全軍覆沒，否則又要怎么出現在島國？
“我記得史書上記載，徐福曾先后兩次奉秦始皇之令出海尋仙，第一次沒有結果，秦始皇又令他二次出海，他推說第一次出海時，海中有巨鮫阻攔，無法遠航，秦始皇于是派遣弓箭手跟隨出海，果然射殺了一條鮫魚，隨后就開啟了徐福的第二次遠航之旅。
“我認為這里尤為關鍵——《史記·秦始皇本紀》里曾經提到，秦始皇做了一個夢，夢里和海神交戰，醒后讓人解夢，解夢的說水神本來是看不到的，它用大魚蛟龍做斥候——斥候大概就是偵察兵的意思，而現在這種惡神出來搗亂，只要把它殺掉，就可以看到真正的善神了。
“關鍵點就在這里：一是‘水神本來是看不到的’，二是它以鮫龍為偵察兵，或者我們也可以理解為巡邏兵，譬如在海域里巡邏？第三，只要殺掉鮫龍，就可以突破惡神的阻攔，或者說，就可以破解死亡之局，得見善神——或者說，逃離生天，通關離畫？
“那么，我們是不是可以這么認為，這幅畫的殺局，就在海中可能會出現的鮫龍身上？我們想要離開畫，就得想法子把它殺掉。但海這么浩瀚這么深遠，要怎么才能找到鮫龍？
“答案就是我們手里的犀角。根據牛渚犀照的典故來看，一旦我們點燃犀角，就會招致‘另一個世界’的生物前來撲火，而不管是善神惡神還是鬼怪，都算得上是另一個世界的生物了。
“我們用燃犀的方式把鮫龍引來，想辦法殺掉，然后再以燃犀的方式，引來‘原本看不見的’水神，我想，這個水神，說不定就是鈐印，找到了它，我們就可以離開畫了。