地卵為土所蘊，內中亦有光陰，初道天光生水，水內生白魚，吐納成氣，化我環旅。
——這是那本《巫則》里的開篇內容，后面講的是具體實施巫術的一些方法，方菲此時正在聚精會神地讀著，希望自己能盡快理解。
顯影罐里的膠卷還沒有洗出來，牧懌然就和其他人盤點著包裹里的東西，看到邵陵的塤：“這只塤和你以前用過的有什么不同？”
邵陵也已經把這只塤看過很多遍了：“我也很多年不吹塤了，小時候用的是陶塤，是一只九孔塤。這只塤是石塤，是古塤，沒有音孔，只有一個吹孔。”
衛東看不明白：“幸虧你懂，要換我肯定都不知道這是個樂器，我還以為是個奇形怪狀的小罐子。這個塤沒有孔怎么吹得響啊？”
邵陵拿起這只塤，看了看吹孔：“這樣的塤恐怕吹不出音律，古人最早是用它來模仿鳥鳴或獸叫的，用以捕捉獵物。在河姆渡和仰韶文化遺址都曾出土過這種只有一個吹孔的古塤，這應該是塤最原始的形態，距今起碼有六七千年。”
“六七千年，《上下五千年》我還沒來及讀呢。”羅勏在一旁感慨著，心春卻似乎對這只石塤很感興趣的樣子，一直騰躍著想要夠到它。
“我倒覺得，這只塤的形狀像個卵，不知道這件東西究竟具有信息價值還是實用價值。”朱浩文說道。
秦賜很快就明白了朱浩文的意思：“只是我們還不明白，那本書里提到的‘地卵’究竟是什么，難道這只塤是對地卵的暗示？”
這句話引起了邵陵的注意，他仔細研究著手里的石塤：“其實塤的標準形狀就是平底卵形，這一只的平底不大突出，所以更接近卵的形狀。如果這種形狀真的是一種暗示的話，的確有跡可循。比如咱們這個世界有很多唐朝風格的建筑和食品，但這只塤一定不是唐風，因為塤自商朝就已經發展到五孔，從此就成為了一種正式樂器，發展到唐朝已經是五孔或六孔，絕不會是現在這個樣子。”
衛東也跟著動起腦筋來：“這事兒怎么這么費勁啊，如果真要提示咱們‘地卵’，那就直接用個雞蛋或者雞蛋形的石頭來表示就行了，為什么還弄個塤出來啊？”
邵陵：“有一種可能，地卵本身的形狀就是像這只塤一樣，在頂端有一個孔。”
朱浩文：“還有一種可能，直接留下一只雞蛋可能會被畫屏蔽。”
“屏蔽？”衛東問。
朱浩文：“對，我們包裹里的東西雖然不是隨身帶入畫的，但卻和我們自身有很強的聯系，比如這只塤，它就出現在了會吹塤的邵陵的包裹里，而沒有出現在別處。如果，這是另一條時間線留下的東西，我認為，有很大一部分給我們提示信息的物品已經被屏蔽了，留下的只能是‘正確物品’，也就是和物主本人有關聯的東西。”
“如果真是這樣，這些東西很可能是另外的‘我們’給今天的我們發出的信息提示？”秦賜推測，雖然依然一頭霧水，但感覺距離真相慢慢近了。
“你們要這樣說的話，那我這個畫集里也有一些東西，”衛東拿起自己那本《衛氏畫集》，“你們看這一頁，這是畫了一堆復活節彩蛋吧？你們難道不覺得這一只特別奇怪？”
這一頁畫面上的確像是一堆彩蛋，每一只雞蛋上都畫著各種漂亮的花紋，唯有角落里的一只，個子比別的雞蛋要大，但沒有花紋，只有一條粗粗的腰線圍繞在雞蛋中段。
羅勏看了半天：“我不覺得啊，這條線就是這只雞蛋的花紋兒唄。”
“不，我了解自己的繪畫習慣，”衛東果斷搖頭，“我不可能在一堆花彩蛋里畫一個這樣的雞蛋，而且雞蛋中間這條線被我描得特別重，一看就是重點用墨，我認為這是一種提示。”
衛東說著又翻了翻其他頁：“還有，我發現畫過的這些畫頁里，有很多空白頁，這實在不是我的習慣，而且這也肯定不是粗心導致的隔頁，如果我沒猜錯的話，這些空白頁上原本是有圖的，但因為信息泄露的問題，被畫給自然屏蔽了！”