邵陵的說法讓大家又多了一種思路，但也讓入畫事件的源頭問題顯得更加撲朔迷離起來。
顧青青在本子上總結了一下：
第一種可能，《山海經圖》是一幅畫，也是入畫事件的起源、入畫者進入的第一幅畫，原因可能是在進行巫事活動中，因某種原因觸發了異世界，從而也引出了黑暗力量，此后黑暗力量就以吸引人入畫的形式，尋找突破結界進入人間的契機。
第二種可能，《山海經圖》是巫術符號，或者說是巫咒，和九鼎、地維一起用來鎮壓原本就存在的黑暗力量，黑暗力量不知出于什么原因，設置吸引人入畫的形式，尋找突破結界進入人間的契機。
這兩種可能，眾人暫時無法確定屬于哪一種，都各自陷入思索，過了一陣，聽柯尋說道：“其實咱們暫時不用跟這兩個問題死磕，因為不管是哪一種可能，咱們都需要找到九鼎，所以現在的調查方向可以稍微改變一下了，就是搜集關于九鼎的資料，以及調查在大禹那個時代有沒有發生過什么值得被注意的事。”
邵陵聞言有些好笑地看著他：“調查那個時代的資料，恐怕非常困難，因為夏朝沒有任何文字證據流傳下來，哪怕緊隨其后的商朝，所有出土的甲骨文文物里也沒有任何提及過夏朝存在的只言片語，所以有部分史學界人士認為，夏朝甚至可能從來都不曾存在過。
“當然，后來我國出土了一些文物可以證實存在于夏朝紀年，但關于整個夏朝的歷史，除了《史記》和《周書》這類史書上略有記載之外，大部分都是一片空白。
“不過，在二里頭遺址出土的夏代陶器上，有幾十個文字狀的符號，有人推測這是甲骨文的前身，但也有學者表示夏朝時期的人更多使用的是刻木和結繩記事，反對將這些符號當做文字來看……”
“——符號？！”柯尋突然揚起了眉頭，“同志們，也許所有的美術館坐標連起來不是一個簽名，而是一個——符號呢？”
“浩文，模擬器的結果出來了嗎？”牧懌然幾乎是在柯尋話音剛落時就立刻問向朱浩文。
朱浩文反應也不慢，馬上將自己的筆記本顯示屏展示給眾人看，十四個坐標外加下一家要去的美術館的坐標連起來，能組成的圖形可能有成千上萬個，“我把英文字母和繁簡體漢字的結果排除，再導入甲骨文、金文和篆文字庫，符合字庫字形的圖像會被篩選出來。”
眾人屏息盯著屏幕上正在飛快運行的篩查程序，等待著一個有可能成真的重要推斷的成立。
畫面飛速地切換，不停地閃過各種字體和坐標點的對比圖像，而就在三分鐘之后，畫面驟然停下，一枚金文和坐標點圖重合在一起，屏幕顯示：重合度90%。
這是字庫里和坐標圖重合度最高的一個字。
說它是字，它又更像是一種象形文，字的中央是一個十字，一橫的兩端微微上翹，左右各有一個點，一豎的下端，交接著一個像是軟化版的“弓”字的字形。
整個字看上去，就像是一個虔誠地跪在那里的人，抬著雙臂，舉著火焰。