“既是說你，也是說我。”
說話功夫，師徒四人到了寺廟門口。
寺內僧人聽聞是大唐圣僧來了，自然是殷勤接待。
夜晚，唐僧看著半空中高懸的明月，想到取經之事，不由得起了別的心思。
“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。”
孫悟空聽了，笑道：“師父，你只知月色光華，心懷故里，卻不知月中之意，乃先天法象之規繩也。”
“悟空有何見解？”
孫悟空和月亮本該是八竿子打不著，關系還不如豬八戒近。
但事實上并非如此。
孫悟空不止和月亮有關系，關系還非常近。
古代神魔小說中，月亮上有太陰星君，有嫦娥仙子，有吳剛，有玉兔，還有——月孛星。
而在小說《南游記》中，月孛星是孫悟空的女兒。
沒錯，早在《大話西游》好幾百年前，孫悟空便已經來了一次“大圣娶親”。
不止娶親，還有了一個神通不俗的女兒。
只不過本世界的馬靈耀已經成道，孫悟空心念紫霞仙子，月孛星也另有其人，這個說法卻是做不得數了。
雖無“月孛星”這個女兒，孫悟空和月亮沒什么深厚關系，卻懂得月亮的陰晴圓缺和先天大道之間的關系。
“月至三十，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。
此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。
初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。
十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。
十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。
至三十日，三陰備足，亦當晦，此乃先天采煉之意。
若能溫養二八，九九成功，那時節，見我佛容易，返故田亦易也。
正是：前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。采得歸來爐里煉，志心功果即西天。”
沙僧笑道：“大師兄這話說的不錯，卻只說了弦前屬陽，弦后屬陰，陰中陽半，得水之金，我來補充一番：
水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。”
孫悟空和沙僧講述先天要旨，豬八戒心中有些癢，笑道：“師兄師弟都說了，老豬也來獻丑，要說這月亮啊：
缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。
他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣。我說你取經還滿三途業，擺尾搖頭直上天！”
孫悟空講的是陰陽交匯，沙僧論的是五行相合，豬八戒說的又是什么？
豬八戒這打油詩看似是在抱怨，實際上說的是月有陰晴圓缺，人亦有優點缺點。
伶俐有伶俐的好，癡愚有癡愚的好，不必妄自菲薄。
豬八戒被稱為“呆子”，實際上并不是“呆傻”。
相反，豬八戒不止有小聰明，大的地方也從不糊涂。
呆子的呆，是呆若木雞的呆。
木頭做的雞是“無心”的，因無心而無欲無念。
無心，正是禪修追求的最高境界。
禪門須學無心決，靜養嬰兒結圣胎。
豬八戒本是“無心”的，但由于心懷欲望，只是“偽無心”，也就是“身懷缺憾”。
原本劇情中的“真假美猴王”那一難，唐僧師徒中，唯有豬八戒，看穿了孫悟空和六耳獼猴都是“心猿”。（注）
但他是“偽無心”，只知兩個都是心猿，卻分辨不出哪個是圣心，哪個是凡心。
……