這讓當場割破手指按手印，差不丁點兒當場就拜把子認大哥才拜入夫子門下的子路相當不淡定，后世對他的記錄是儒服委質，質是那個時代抵押的券契，這個意思就是子路基本被折服到當場賣身給大哥的地步。
結果發現自己那豪邁江湖氣的氣魄。
在老師眼里其實就等同于十條臘肉干，結果直接被打擊到失魂落魄。
后來哪怕是被南子妖婦氣到，老師氣呼呼地回家收拾行李走人，說了那句
未見好德如好色者也。
大概翻一下就是比較溫雅地罵了一句。
d色狗。
沒救了。
告辭。
就這情況，最后也還補充道食，色性也
吃飯和好色其實是人的秉性啊。
不好意思，食在前頭。
色往后面稍稍。
就是這些年，這個師弟的誕生導致老師被慣著，至少是在飲食上被慣得很。
夫子啊，你可是夫子啊，你居然說出了食不厭精，膾不厭細。食饐而潔，魚餒而肉敗不食；色惡不食；惡臭不食；失飪不食；割不正不食；不得其醬不食這樣的話，你也太任性了啊
吃飯肯定要吃好的，看上去不好看不食，味道不好不吃。
烹飪不對勁兒不吃，切割地太大塊不吃。
沒有那少年做的醬料不吃。
你傳授我們的中庸都扔掉了嗎
這個讓后世不知道多少人想破頭皮也想不清楚的一句話，甚至于后世的讀書人都不知道為什么會被記錄在論語里面這不就是夫子要吃好吃的嗎有什么含義在里面
以及為什么自小清貧的夫子偏偏這么在意吃的
此刻的孔門弟子當然是知道的。
這破習慣，就是被那駕馭牛車的少年給慣出來的。
至于為什么列出這么多不吃的。
那當然是因為夫子真的吃過這些東西。
在遇到這少年之前，夫子吃的東西由諸多弟子負責，大家都比較糙，導致夫子遇到那馭牛車的少年后，直接不肯吃其他弟子做的飯菜了，自此之后，方知道人間五味
尤其是子路的飯菜，讓后者黯然神傷了好久。
但是其他弟子是可以理解的。
畢竟子路這猛人可以和猛獸搏斗之后，一邊爽朗大笑著，一邊用沾著血的劍砍下一塊猛獸的大腿肉放在火上烤，然后半生不熟地遞給夫子，至于端木賜，好，這弟子家里有大錢，不愿意跟隨貴族學習，追隨孔夫子。
所以去外面買了最好吃的飯菜送給夫子。
夫子很傲嬌地回答了一句
“沽酒市脯不食。”
另外，他還特別喜歡吃生姜，巨挑食，不撤姜食，不多食。
怪誰
當然怪那個小師弟。
老人笑著坐上牛車，道“走罷”語氣頓了頓，突而似有無奈地道“可惜，不愿意參加第三次所謂試煉，居然被那位昆侖之主西王母盯上了么”
駕馭牛車，捧著臥虎令的少年訝異。
“什么”
老者慈和地撫了下這個不知為何，容貌竟然不會發生變化的年幼弟子，語氣溫和寬厚道“往東而行，沿途所見，恐怕會有客人上門來”
“彼時，再說。”
“放心，夫子護著你”
s今日第二更三千四百字。
并不會是長短的回憶，只是短暫的點題，貓貓頭點贊。
孔子誅少正卯為孤證，也就是說只有一面之詞，不足為證，而且是兩百多年后的人所寫。，，