“那你為什么這么能打”
“不，我不能打啊。”
曾經三次問夫子什么是仁，而因為自身所修的境界，得到了三次不同回答，多次詢問夫子該怎么種地的憨厚男子理所當然地道“我一點都不能夠打，只是在老師的教導下，粗略地懂得了六藝而已。”
他的神色憨厚。
像是個種地的，也確實是個種地的。
后世的農家有兩派，一派是宣揚自己得到了神農之力。
另一派是抒發重農重稼思想。
而第二派幾乎直接受到他的影響。
而這個相當憨厚的男人，曾經在齊國伐魯的戰斗里，充當先鋒大將。
率領左師直接把齊隊給摩擦掉。
甚至于連魯國公都驚嘆問你，你為什么這么會打仗
答夫子所教導。
神將嘴角抽了抽。
看向旁邊那個一看就很精明會管賬的男人。
被夫子認為能夠管理千乘之國財政的冉求笑瞇瞇地回答道
“我也不能打的。”
同樣在齊國伐魯的戰斗里，他率領步兵持長矛沖鋒的戰術大敗齊軍，并且作為管理財政的文官，直接帶頭沖鋒，旁邊名為詹臺滅明，曾經渡河的時候一劍斬龍的書生擦拭著劍，遺憾道
“我輩儒生的應有水準而已。”
“老師始終覺得我還不夠，常薄吾。”
名為曾參的青年道“沒有什么，遠不如大師兄。”
有曾子殺人的典故。
雖然只是謠言，其實是在說人言可畏，但是連慈母都跳墻而跑，毫無疑問，雖然是個誤會，但是這也代表著，他的母親相當確認，自己的兒子具備當街殺人后在追兵圍剿下脫離的彪悍戰斗力。
一身商賈模樣，卻周旋于齊國，吳國，越國和晉國之間，腰佩魯、衛兩國相印，后辭官于曹魯之間經商的端木賜思考著什么問題，隨口道“吾賜不過是會老師所傳授些許六藝強身健體，不過如此。”
只有揚眉的子路咧嘴笑，得意洋洋道“我，我確實能打。”
在這神代瀕臨末期的時代里，子路留下了很多的傳聞。
譬如子路殺虎。
孔子嘗游于山，使子路取水，逢虎于水所，與共戰，攬尾得之。
意思是子路取水的時候遇到一只老虎。
子路拉著老虎的尾巴把老虎殺死了。
基本上，一個人拉著老虎的尾巴，想要把它弄死，只有一種姿勢。
總之那神代老虎死得凄慘。
問題是弄死老虎后，子路拍拍衣服，繼續帶著水回去了。
神將捂著眼眶，心里怎么也想不清楚，為什么人間會出現這么多戰力兇悍的存在，這些隨侍的弟子，每一個人的實力都比自己稍強些，但是近戰使用沉重寬厚的劍，遠戰的射術很強，幾乎沒有弱點。
這不奇怪，畢竟這些弟子的射術直接傳承自夫子。
五個標準，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
其中白矢要求箭矢洞穿目標，箭矢的頭必須發白，代表著力量足夠。
第二個要求，參連，前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬。
更不必說其他。
“夫子認為，讀書人必須要有強大的體魄，如此才能夠去思考，除去了宰予，他的身體很差，白天都需要睡覺，夫子也只能夠嘆息一句朽木不可雕也。身體如同木材，宰予的身體已經如同朽木一般，縱然是夫子這樣的人也無法再雕刻苛責他了。”
子路隨意教導自己新的小師弟一些儒家規矩。