“不想出門的話，弟子綁也要把你綁出去。”
“在這里坐了幾十年，該看看外面了，此生一次，也該留下文字。”
老人瞠目結舌。
最后無可奈何，看到少年顯而易見是認真，而且無比認真的時候，只好苦嘆道“丘啊，你可真是罷了罷了，仁而愛人，故而不忍后人不見大道；與朋友交而發自真心，故而不忍老夫在此自困一生。”
又看了看那少年。
嘆息道
“也是個好老師啊。”
“對于眾生，對于朋友，對于弟子，你所作所為都沒有什么錯漏。”
“我也確實是有外出的念頭了。”
“若你不遣弟子來此，我也確實會選擇老死此間。”
那面容深沉如同淵海的少年伸手往外邀請。
老人起身，想了想，又俯下身，將那一枚算籌拿起來。
上面寫的正是夫子編撰完善的周易，是其中一枚卦象。
上經初九潛龍勿用。九四或躍在淵，無咎。
老人愣住，而后訝異。
少年道“夫子去世將他的牛車托付于此，我已經將青牛駕車而來，老先生，請上車吧。”外面正是能一腳踹翻子路的青牛，拉著夫子曾經坐過的牛車，老人上車，少年坐在駕馭者的位置，眼底滄桑。
“敢問，去何處”
老人說出一個地方，道“函谷關”
少年訝異“為何那里已經是秦的境地了。”
老人憐惜地看著仍舊如同少年模樣的御者，嘆息道
“你的壽命也差不多到了結束的時候了啊。”
“所以你該去那里，等待屬于你的天命了。”
少年不解。
老人撫琴高歌著
“歸去兮，歸去兮，與鳳同游之鴻鵠。”
“彼君子兮，與學與歸與同游兮。”
“鳳已去矣。”
“龍將出矣。”
“淵何不在兮淵何不歸兮”
去吧，去吧，追隨著鳳凰的鳥兒啊。
你的老師已經離去了。
還待在這里做什么呢還待在這里做什么呢
秦地的神龍已經要有出現的跡象了啊。
既然有潛龍出淵，升騰四海的卦象。
龍已現，淵怎么能不在呢
亂世將要來臨，龍已經要露出了爪牙。
你是卦象的一環，你怎么能不在呢
如此連續唱了數遍，微言大義，少年聽不懂，在易這一方面，他的才學只局限于能夠勉強聽懂這些人的大概意思，卻難以頓悟，難以領悟，但是他知道，眼前的老者，是唯一能夠真正理解夫子的人，夫子能以易推斷出未來，眼前的老人同樣可以。
他們在這些道理上的造詣遠超于自己。
自己只需要駕馭牛車即可。
故而，駕青牛，西去函谷關。
s大章二合一，字數多，主要是這段劇情很難分開，只好這樣。
求訂閱啊啊啊啊啊，流淚貓貓頭。
當我整理了夫子的年紀和對后世的影響之后，我突然明白那句萬古如長夜的原因了，直接打破文化壟斷。禮儀之邦確實來源是某個家伙寫錯字了，然后就這么傳下來了，所謂大佬的錯字要么是通假字要么是經典，我的錯字就是扣兩分jg
最初的說法是禮和義，比禮儀更為廣闊，立意也更大。
神州是禮義之邦，外遵循禮儀，內遵守大義。叫是叫錯了，但是我們內心下意識思考的其實還是按著這個解釋來的，幾乎是化入我們的思考本能了，也因此，我們形容某個島國叫做知小禮而無大義。就是來源于此。，，