他們就像楊豐所說的，此刻不為了別的，只為了活個明白而已。
太祖高皇帝的御制大誥在這里。
這本書已經被冷藏一百多年，朱元璋時代強制性家家都有，家里有大誥的，犯罪立減一等，百姓自己抓住犯罪官吏，帶著大誥進京的，沿途任何人不得阻攔，敢阻攔立刻遭受洪武式打擊。但這本書對官吏士紳的威脅實在太大，他一死就趕緊冷藏，到現在只有官府能有，民間早就已經不知道了，更別說這些最底層的就算看到也不認識字不知道內容。現在楊豐就拿著這本大誥，直接給他們對著各人的冤屈，通過大誥解釋，讓他們看看他們受的那些苦，是不是原本就應該受。
軍戶最恨的是什么？
世襲軍官們把軍戶當農奴，逼著軍戶給他無償干活。
好吧！
大誥有明確案例，私役軍戶者斬。
軍官任意毆打甚至殺害軍戶。
這個同樣有明確案例，軍官打死并非死罪的軍戶直接償命。
灶戶不用說了。
朱元璋的灶戶制度和現在完全就不是一回事，開中制下灶戶只需要曬鹽就行，向鹽場交鹽，鹽場以糧食交換，多少鹽多少糧有制度，完成鹽場任務之后可以種田可以打漁，也可以繼續曬鹽，還是給鹽場，還是給對應的糧食。
鹽戶不會挨餓。
甚至鹽場有專門的糧倉，就是常備糧食專供他們。
至于農民最恨當然苛捐雜稅。
可是朱元璋的制度是新開荒地永不起科。
永遠不收稅。
北方絕大多數都是新開荒地啊！
整個北直隸，洪武二十五年人口普查才一百五十萬，這是男女老幼全加起來，魚麟冊人口，現在一個京城就差不多這些人口，增長的人口當然絕大多數開荒。
像遼東宣大冀東這些地方，估計除了衛所的土地，其他全是朱元璋標準的新開荒地。
當然，事情沒那么簡單。
就像北直隸官方稅收總額一直跟朱元璋時候差不多，可是老百姓卻饑寒交迫了，那他們交的是什么？其實也很簡單，各種亂七八糟的捐，遠超實際的火耗，徭役折銀，人頭稅，連縣太爺下轎，都有專門的下轎錢，這些當然窮鬼們出，難不成還是士紳們出？
但這些亂七八糟的不需要解釋，楊豐的目的是調動情緒，當然不會解釋這些東西。
要的就是簡單化。
要的就是直達心靈的沖擊。
讓所有人都在短時間內陷入瘋狂的狀態。
然后……
“走，去京城！”
他敲著面前的戰鼓吼道。
“走，去京城，去見皇帝！”
“走啊！”
……
士兵們亢奮地吼叫著。
然后他們推動一輛輛戰車，開始走向前方運河的冰面，那些已經被憤怒和狂熱支配的人們吼叫著跟隨……