常昆出生的宇宙雖然不是恒宇，是個大千世界。對于尋常的生靈來說，其體量也足夠大了。
浩瀚的星空，不獨乎地球。還有其他的生命體和他們的文明。
這一次搬遷，囊括的是所有的生靈。
當人道的光輝自大燧點燃薪火，伏羲、女媧領袖蒼生奮力抗爭劫數取得階段性勝利，于是被烙印在大道之上，映照于諸世之中，使得一旦有宇宙誕生，必將有人族誕生。
人族是一個龐大的群體。
華夏這一系，出自于有巢氏與赫胥氏；而人族，自后天初演以來，可不只有巢氏與赫胥氏。還有大庭氏、柏皇氏、盤觚氏等等大部。
以及各部與其他族類結交，衍生的旁支。
尤以旁支，最是繁多。
自敘命劫后，人族領袖蒼生，各族凋零，對人族形成依賴。由是拉開了通婚的序幕。而人族要壯大，以伏羲的包容心態，是樂見其成。
所以許多奇奇怪怪的人族旁支，便這么誕生出來。
隨著人族越來越強大，越來越輝煌，萬族的概念，漸漸淹沒在歷史的塵埃之中，而人之一字的概念，開始擴大。
到涿鹿劫前后，人的概念，已經擴大到包攬‘智慧生靈’四個字的程度。
也就是說，只要是有智慧的，便是人族。
雖然不曾宣揚，但已經成為一個默認的東西。
至少在人族的主干上，這是肯定的。
其實只要了解伏羲、女媧、赤帝、黃帝他們廣大心胸、長遠目光，就知道，他們有多包容。
族類概念的統一，是從根本層面去消除混亂紛爭的長遠戰略。
在敘命之前，各族爭殺，難有休止。
敘命之后，也仍有爭持。
其根本原因，就在于，分出了‘你我’之別，分立了立場。
如果統一立場，那么就可以將所有的生靈，都納入一個基本規則之中。從而限制以往那種沒有邊界的紛爭，而將之局限于族內的內部競爭。
這是一個大融合、大一統的過程。當然，這個過程并非強制。
而是通過種種努力，營造的一個大趨勢。
統一族類，將無休止無底線的爭斗變成內部競爭，這樣既符合大道的秩序趨勢，又可以避免許多慘絕人寰。
這才是大德大賢！
甚至人這個概念，其趨勢，漸漸演變為取代一切‘生’的存在。也就是說，有生命的，都歸于人之一字的統御。
從而將整個后天萬物，劃分為兩個部分。一部分是非生的自然，一部分是生的人。達成大秩序的建立。
這個秩序，符合陰陽兩儀的道理，符合大道演化的秩序大趨勢，符合生靈對于秩序的需求，符合從爭斗到競爭的演化。
這就是人王們的工作。
并不以形態來區分族類。以智慧統一族類。任何一個生靈，都是人。