乾卦，乃是易經八卦之首，其中有六項爻辭。
分別是初九潛龍勿用、九二見龍在天、九三君子終日乾乾、九四或躍在淵、九五飛龍在天、上九六亢龍有悔！
這六項爻辭，對應了蒼龍七宿的變化，而且句句不離神龍。
在封建王朝當中，神龍可是帝王的象征。
因此僅僅只是一眼看去，周叡便確立腳下這座城池，乃是一國都城所在。
周叡所挑選的這方世界，仍舊是一方擁有修行基礎存在的炎黃王朝。
而他腳下這座城池，正是炎黃封建王朝歷之上，最為巔峰的城市，隋朝都城大興城。
無論是前生也好，又或者是今世也罷，周叡都是不折不扣地炎黃后裔。
現如今親眼見得大興城這座炎黃歷史文明當中的璀璨結晶，饒是以周叡的修為境界，亦是不由得為之矚目贊嘆。
在周叡主世界，以及諸多修行昌盛的世界當中，都有易經八卦的存在。
此乃是天地萬物變易之學，通過六十四種變化闡述天地理念，可謂是包羅萬象。
很多真正的修行者，終其一生也難以精通這易經八卦的個中玄妙。
眼下這方世界之內，雖然擁有修行之道存在，但是絕對談不上多么地昌盛。
不過這座城池的建造者，對于易經八卦的造詣卻絕非一般。
眼中贊賞的神色轉瞬即逝，周叡緩緩運轉仙識，朝著城內帝王氣息最為濃郁的地方探了過去。
此方世界，其情況絕地不同于周叡先前所選擇的倚天屠龍世界。
在倚天屠龍世界當中，元蒙無道，天下黎民百姓苦暴政久矣。
所以周叡并沒有去尋找當朝皇帝，而是另外付出了更為契合他心意的朱元璋。
但是在眼下這方世界之內，現如今的隋朝已然擁有了大一統的趨勢。
而且當朝皇帝楊堅，亦是一代人杰雄主。
周叡進入這些小世界之內，其目的為得是謀劃香火愿力，是凝煉世界法則本源。
他又不是打算霍亂天下，弄得黎庶百姓民不聊生。
現如今的隋帝楊堅志向宏遠，縱觀炎黃歷史評價，周叡知曉此人乃是一位難得的好皇帝。
既然如此，那么他自然不會在如同倚天屠龍世界那般，去扶持另外一個人來爭奪天下。
畢竟每逢王朝的更迭，定然伴隨著大戰爆發，屆時損失消耗最大的乃是黎明百姓。
對于周叡而言，這些黎民百姓都是他香火愿力的來源，自然是應該善待于他們了。
除非是正值亂世，或者是國朝吏治太過昏庸。
否則的話，周叡是絕對不會插手參與凡俗王朝的事宜。
當然，這一其中有一個前提，那就是不可影響到了周叡的利益。
周叡的目標便是將這些小世界化為自身仙域世界的附屬，倘若當朝皇帝不認可周叡的話，那還有什么好說的？
孰輕孰重，周叡的心里面還是十分拎得清的。