“這民兵就是隨便拉上一些農夫，有良心的給他們發上一些老舊的兵器，沒良心的，給他們一些木叉，然后便可以驅使他們上戰場。”
“衛所兵就是奴隸兵，他們和奴隸并無太大差別，所以衛所兵之中能打的早就跑了，如今的衛所兵也就只能欺負欺負民兵和百姓了，戰斗力早就不行了。”
“募兵才是如今大明朝的主力，他們是發銀子的。九邊的邊軍，基本上都是募兵，戰斗力較強，但也只是普通的強。”
“真正能打的，還要數家丁！這些家丁的個人素質，往往達到了人體極限，而且愿意為將軍赴死，有較強的戰斗意志，有較高的戰斗素養，屬于當今天下第一流的軍隊。即使是韃子的八旗兵，也就是這個程度了。”
“使用紀效新書上記錄的練兵之法，在足兵足食的情況下，可以在三個月到半年之內，練就出一支擁有募兵戰力的戚家軍。”
紀效新書最大的優點是什么？
是足夠詳細！
怎么選兵，選擇什么樣的人當兵？
當兵之后如何訓練？
訓練之時用什么兵器？什么陣型？
如何保持士兵的士氣？
如何保持士兵的戰力？
如何保持士兵的戰斗意志？
如何讓士兵提高戰斗素養？
等等等等！
只要你能想到的，只要在練兵之中會遇到的問題，紀效新書上都有記錄！
“哪怕是一頭豬，在足兵足食的情況下照著紀效新書來練兵，也能練出一支精兵來，可這大明朝滿朝文武，卻硬是一支精兵都沒有練出來！”
“你孫武師叔編寫的步兵操典一書，其中絕大多數的內容，也都是練兵之法，不過沒有這本紀效新書詳細，但卻更適合現實世界。”
“你可以好好的對比這兩本書的不同之處，然后認真想一想，為什么會有這些不同之處，到底是你孫武師叔錯了，還是戚繼光錯了，還是說這中間有其他你沒想明白的地方？多想幾次，肯定會有所收獲。”
“練兵之法就到此為止了，而養兵之法其實很大程度上不是由我們這些兵家之人決定的，而是由諸侯、君王決定的。一支真正的精兵，訓練頻率較高、訓練消耗較大，所花費的銀子更是像水一般，多少錢都不夠。”
“所以養兵之法，你稍稍了解一下即可，這是君王們需要關心的，也是君王們用來掌門軍隊的不二法門。若是我們關心過度，甚至做到不需要君王也能滿足軍隊所需，那說不定君王們反而要擔心的睡不著覺了！”
“至于用兵之法，這才是絕大多數人口中的兵法。包括戰爭開始之前的大局謀劃，戰爭開始之時的詳細應對之法，戰爭結束之后的整治規劃。所以作為一個合格的元帥，必須要懂政治、清楚天下大勢。”