但，不能說這《太公兵書》是殘篇，就完全沒有用處。至少對于姒伯陽，這篇《太公兵書》的價值，大的超乎想象。
“先天神韻，”
姒伯陽感受著那一絲絲先天地而生，萬古不朽，恒古不滅的法意，不禁露出一抹笑意。
這一點先天神韻，才是《太公兵書》最珍貴的事物。在姒伯陽眼里，就是其上的兵家秘術，都遠遠無法與之相比。
姒伯陽執掌造化玉碟，參悟三千先天道藏，《太公兵書》固然是兵家無上神術，又如何能與天罡三十六大神通相提并論。
讓姒伯陽另眼相看的，只有竹簡上的這一點先天神韻。
先天神韻既有先天之名，自然非同一般。
何為先天？
先天者，先天地而生！
這是大多修行人，對先天的一個側面定義。
神魔道古神業位，煉氣道煉虛合道，在某種程度上，也是先天之數。
古神為何不朽不滅，與天地宇宙同存。憑的就是先天之神，常駐大道，先天之身，與天地合，由此天地不毀，先天不滅。
可以說，所謂的先天神韻，就是那些天地毀，自身不壞的大能者們，其道與法交織后，演化的一點痕跡。
若有大智慧者，借著這一點痕跡，或許有望先天之道。
對于某些人而言，先天神韻一錢不值，可對某些人來說，這一絲先天神韻，就是給一兩件極品法寶都不換。
“這，可是少有的神材，以這點先天神韻為引，或許能煉就一件上乘禮器。”看著竹簡上游弋的神曦，姒伯陽神色淡然。
禮器者，乃是貴胄們彰顯自身統治法理，被賦予某些強大概念的器物。
一如鼎，印、鏡、鐘等物，銘刻規則，印有法條，都可以算是禮器的一種，承載著國之大運，威力巨大。
當然，禮器最主要的作用，不是用來殺戮。
禮器承載氣運。修行人可以憑借禮器修行，雖然會損耗氣運，但修行進度一日千里。
一些強大的諸侯，更是借著禮器之力，成為古神之下最頂尖的人物。
一國國力之強弱，除了強悍的兵鋒，英明的君主之外，禮器的多寡，是不可忽視的。
姒伯陽整合會稽氏族，收攏各大氏族深藏的底蘊，由此知道了不少古老密辛，進而知道禮器，對一個邦國的重要性。
所以，姒伯陽才要親手煉制一件禮器，奠定越國興盛的氣象。
“以會稽歷代神魔烙印，混以一點先天神韻，二者相輔相成，再與三十二種靈玉一起煅燒，取其精華，煉出一件鎮國禮器。”
姒伯陽緩緩收起竹簡，竹簡上的金光，隨著姒伯陽的動作，在慢慢的溢散。
似是覺察出危險，這一點先天神韻震動竹簡，隱約有風雷之聲，要脫離姒伯陽的手掌。