當然，他們這撥人與當年圍殺隋江南的那撥，還差的很遠。
事實上，蘇御確實被困住了，
他目前所處的位置，已經離開寶山洲，進入平柔洲，這里是平柔大王慕容五臺的地盤。
方圓三百里地界，被一座山水大陣所包裹。
真正的山水大陣，連白色火焰和仙劍和光同塵都拿這座陣法毫無辦法，蘇御無奈之下，只能退回，尋找陣眼所在。
但凡陣法，必有陣眼，無陣眼不可運作，也是破陣的唯一希望所在。
這座大陣中，直接覆蓋平柔洲兩州十三郡，以及無數鄉鎮，是極大的手筆。
自己目前已經處于完全被動，他有機會汲取山根水運，來提升自己的修為，但是這樣一來，附**民必然遭殃，他下不去這個手。
一條未知的江面上，蘇御從農家租來一條船，站在船頭眺望著兩岸的風景，
蘆葦泛黃，秋風已至。
他到不怕被人圍殺，因為一旦遭遇死局，他隨時可以躲進洞天里，當然了，能不躲最好不要躲，他也是要面子的嘛。
正如邢昭表哥說過的那句話一樣：行走江湖，如果連臉都不要了，那你還混什么混？
一陣雷聲過后，天空下起瓢潑大雨，天色瞬間黑暗下來，
蘇御知道自己眼下的一舉一動，都已經落在別人眼里，雖說那些山水正神刻意避開他，但蘇御明白，這些人正通過某種特殊方式，在暗中盯著自己。
他坐在船頭，修行大黃庭的同時，正仔細的瀏覽著關于山水敕令的內容。
道門有三清，依次是太清，上清，玉清，三大分支雖有道理之爭，卻是同根同源。
太清道中修道有成的真人，頭頂魚尾冠，上清則是芙蓉冠，玉清蓮花冠，以此區分。
就蘇御目前已知的，欽天監國師丘神績出自太清一脈，霞舉洞天原主人出自青蓮洲上清一脈，景燭樓主趙無極出自玉清一脈。
而當世之中，儒釋道三家的圣人，口含天憲，具備敕封山水正神的神力。
北夏應該是儒家的勢力范圍，而在大乾，蘇御雖然沒有見過山神水神，但是從民間傳聞，茶館評書那里不難看出，應該也是有的。
只是不知道，大乾的山水正神，又是由哪教敕封？
或許是道教？畢竟當朝國師出自太清一脈，
也可能是佛教？四大圣地的小極樂天在大乾，也有分支，比如姜沛寧所在的凈土齋，以及霞舉洞天內的明心館。
至于儒家嘛，他不怎么了解。
吳羊敕令，等同于圣人法旨，蘇御搞不清楚，自己為什么獲得的不是太清掌教敕令，也不是上清掌教敕令，偏偏是吳羊的敕令呢？
只是說是緣分了.......
吳羊的這道山水敕令，法力通天，不單單可以敕封一地山河正神，更能改換山水氣運，搬山倒海，神通不要太大，簡直和玉皇大帝的圣旨差不多。
但蘇御知道，越是這么厲害的神通，越是不能隨便使用，因為威力越大，波及也就越大。