他能夠清楚地感覺出來，這震蕩其實對人有益無害，甚至于大有幫助。
莫非這功夫其實不是用來克敵制勝的，而是用來幫助指導修煉的？
他這個猜想，卻正契合了事實。
昔年文超推演武學，自然不是憑空捏造，而是要以先有的武學和法術為基礎，去蕪存菁、推陳出新。
九招如來神掌之中，除去他純粹靠想象吹逼出來的之外，但凡能夠修煉有成的，背后其實都有佛門武學和神通的影子。
這一招佛動山河，其實是從佛門的“龍象梵音”之中演化而來。
龍象梵音是佛門著名的神通，號稱可以洗滌眾生，去惡根而得善果，日后同登凈土。這本是凈土宗的絕學，后來便在佛門之中廣泛傳播，佛門八宗的高僧，懂得這門神通的數量不少。
文超以這門神通為基礎，創造了佛動山河。他別開蹊徑，將龍象梵音從治療和傳法，轉變為控制。用這種神通控制住敵人之后，再出手將其打殺，可謂萬無一失。
但這么一來，就存在一個發力容易收力難的問題。
要把善意的神通轉化為惡意的攻擊，中間的心法調和是個極大的難點。就算文超能夠借助九州鼎推演，這一關也并沒有完美渡過。
修煉如來神掌的人，如果能夠將這一招修煉到爐火純青，收發自如，那倒也罷了。但凡修煉不夠純熟，往往就會出現一發而不可收，一招出手，很自然地就會將全身作為根基的根本真元都傾瀉出去，無法再重新恢復，只能重頭修煉。
這其實也是文超暗中作的限制。
他創造那些絕學，一方面是因為搞怪的心思，一方面是想要幫朋友培養可靠的高手。
但他從來沒打算培養什么無血無淚的冷面殺手，更不打算培養專門負責摘人腦袋的血滴子。
所以他留下的絕學里面，多少都存在一些大大小小的限制，盡可能避免這些功夫被用來培養刺客。
當然，這種事情終究是難以避免的，他也只能盡人事而聽天命。可這么多年來，大夏天機營也好、影衛也罷，雖然出過不少辣手之輩，但真正喪盡天良泯滅人性以殺人為樂的，還真沒出現過。
這其中，文超當年留在這些功法里面的布置，未嘗沒有作用。
佛動山河是如來神掌里面，相對容易修煉而又特別厲害的招數。所以文超就作了兩方面的限制，一方面是這絕招一旦施展出來，就能讓很多人受益；另一方面是這絕招如果不能以合適的心境駕馭，就很難收放自如。
“臥佛”修煉佛動山河多年，卻始終不得圓滿，正是因為他的心境并不契合這一招。
佛陀降世，震動山河，為的自然不是殲滅蒼生，而是普度眾生。
這一招為的不是殺敵，而是制敵。出手的時候應該留有余地，先以震蕩控制住敵人，然后金佛落下也并非要將敵人轟殺，只是要把敵人完全制住而已。
文超在秘籍里面其實隱約提過這一點，但“臥佛”也好，歷代修煉這一招的影衛們也好，都并沒將這似乎只是援引佛經的話語當回事——或者說，他們根本連想都沒想過，世界上還有能夠殺敵卻不殺敵，而只是將敵人制住就算完事的絕招。
沒有正確的心境，用法不對，想要將佛動山河修煉到圓滿，自然就十分困難。
不過影衛們其實也不在乎，他們原本就把自己當成消耗品，就算是一招出手變成廢人乃至于死掉，只要能達成目標，他們也并不后悔或者害怕。
此刻的“臥佛”，就是這么想的。
他能夠感覺到自己的精氣神正在飛快地流逝，如同一個被扎破了的水袋，縱然袋子里面的水再多，用不了多久也會徹底流光。