李泰勝觀察巴澤是習慣性的，這也是他本次專門帶巴澤出來的原因之一。
這家伙幾乎不睡覺，但只要有意識信息溢散，都沾夢境的邊，都能夠暴露出一些信息。
可幾周以來，包括這一回，仍看不出什么問題。若說有問題，也只是巴澤的念頭太純粹、太集中了，好像所有的欲望雜念都在他混亂的形神結構中絞碎了，又好像是變成了一個黑箱，不管輸入的東西是什么，經過一整套莫名其妙的運作之后，輸出并展現在他人可感知層面的信息永遠都是那么老三樣。
面對這樣的巴澤，李泰勝一時間也不知道該如何下手，只能和以前一樣，將問題暫時擱置——其實他從來都不是問題的處置者，只是信息收集者罷了。
之前在營地中，他還鼓吹什么“互通有無”，其實，真正有價值的信息是什么，觀察團還真未必知道，李泰勝也一樣。
嚴格意義上，他不過是拉尼爾大主祭制造的“入夢模板”的使用者，一個稍有些自主性的工具人、放牧者。
就算是拉尼爾大主祭，其實也是在做中轉服務。真正的核心工作，是要由教團高層一同來做。
更確切地講，是要由教團中樞——就是羅南所講的“植物型”體系，從億萬枝椏根系中，統籌集聚足夠的算力，做遠超出個體極限的深度統籌分析。
這種壓力后置，專精一門的工作模式，倒是很利于放松心情，能夠以更從容的心態，駕馭織夢者，去體驗其中更細膩微妙之處。
者漫游精神海洋，橫蹈淵區極域，過得久了，不可避免地，李泰勝就有一種“老子超厲害”的錯覺。
事實上，這種體驗，對于他這位精神側的秘約主祭來說，確實十分難得。能夠糾正很多以前似是而非、乃至想當然的錯誤認知，進益就在此間發生。
他確實比以前厲害了。
可無論是他本人的理智，還是拉尼爾大主祭的嚴厲警告，都告訴他一個事實：駕馭織夢者，和織夢者本身絕不是一回事兒；編織夢境也是一項非常危險的工作。
說到底，李泰勝不過是織夢的線頭，要比編織出的整幅夢境突出一點點，可線體的絕大部分仍在夢中，已屬于夢的一部分。
織夢者才是那玩出花來的針梭。
若是擺不正自己的位置，一個不慎，把線頭丟在里面，想再找出來，絕不是一件容易的事。
所以，李泰勝每次都要做足心理建設：
多看少思不慮；
你算什么東西！
便在“十二字訣”加持之下，在精神海洋中隨性暢游的織夢者，受到他一點點的牽引作用，有了方向，一頭扎進某處“泡沫”相對密集的區域。
其所對應的現實層面，正是李泰勝剛剛離開的軍車營壘所在地。
此時，軍車營壘中，人們半數已入睡，像貓眼那樣的，卻還在聊天，殊無困意。但也無所謂，巴澤也是這樣的。
不是只有睡時才有夢，白日夢也是夢，有意無意的臆想幻想也是夢，不過是人類收集信息的再釋放，多點兒少點兒的問題。
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者不斷趨近，李泰勝的心湖中，有關精神海洋的細節卻迅速模糊了下去。
他沒有、也避免接觸到第一手信息，否則者收羅的信息量增加，層疊交錯的人心濁流洶涌而來，迎面撞上，他多半會淹死在里面，精神錯亂。
一位正牌的、擅長“入夢法”的精神側，這時候應該已經開始“圍海造夢”了，他們擅長分辨、捕捉、利用人心濁流中的一些共性、關鍵信息，制造特殊的夢境結構，實現有效的分流。