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    第二十四章 五毒(1 / 3)

    五毒!什么是五毒?

    首先可以是五種毒物:蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍。

    谷雨以后氣溫升高,蟲蛇進入高繁衍期;五毒開始孽生。

    也可以是人體內五毒。

    五種體內毒素就是人的五種性格的陰面,五種性格分別產生怒、恨、怨、惱、煩。

    怒傷肝,恨傷心,怨傷脾,惱傷肺,煩傷腎。

    人體的一切病源,不外乎這五大系統中。

    對男人來說,五毒有:煙、酒、嫖、賭、毒。

    對佛家來說,五毒是:貪、嗔、癡、愛、惡。

    對官家來說,五毒是:笞、杖、徒、流、死。

    這些都是五毒的各種含義。

    但是這里五毒的意思迥然不同!

    在另一個時空中的五毒泛指一個門派。

    地處蠻荒之地,蛇蟲猛獸橫行。

    本地一支土著居民以當地五種蛇蟲為尊后此一脈被中原人呼為五毒。

    后漢苗雜居,五毒中人接納了不少遠離中原、避世隱居的江湖高手。

    當地人常年使用短刀與猛獸相斗,經高手改良后,整合出五毒刀法。

    縱橫西南,所向披靡。

    除刀法之外,西南氣候潮濕,蛇蟲眾多。

    五毒人就地取材,捕捉蟲蛇蛛蝎蟾蜈等。

    或秘法煉制成毒,亦操控蠱蟲靈獸。

    外人眼中所見之五毒,神秘莫測、奇詭無比。地處苗疆的五毒與中原諸派均有所不同,其門人以狠、詭、毒、快為尊。

    詭秘狠辣的刀法配合神鬼莫測的劇毒,其弟子做事不受道德約束,不拘小節。

    彈指之間、取人性命;皆懼斷腸物、最毒在人心!

    而在這個時空里的五毒可以指一個教派。

    五毒教派。

    可謂是歷史悠久,哪怕教眾也不清楚自己教派的由來。

    最早可追述與遠古時代的一個部落。或說上古之時,黎境之內皆為五毒!

    這個時代的五毒可以說是一種思想,一股勢力,一個教派。

    教派擁有一套完整的力量體系,教義思想。

    分大五毒與小五毒。

    大五毒分別為:毒經、蠱蟲、降頭、馭獸、引靈。

    小五毒分別為:蜃氣、換魂、解體、陰煞、機關。

    現代五毒學實現了由秘傳向科學的轉變,成為降魔軍隊院校、除魔衛警察學院、蝶影間諜學院里的一個重要學科。

    而且越來越朝著諸子百家的方向發展。

    事實上五毒學各界一直存在分歧。

    各科目的權威之間整天爭吵不一。

    有些同一大綱的甚至徹底劃清了界限,在形式上都分道揚鑣了。

    比如單單大五毒就有三大分歧,十五個分支:

    毒的分支——蟲毒、獸毒、蜃毒、血毒、魂毒。

    靈的分支——蟲引、獸引、魂引、魔引、鬼引。

    蠱的分支——心蠱、幻蠱、仙蠱、命蠱、夢蠱。

    哪怕同一分支,也有不同派別。

    比如“尊傳派”,其弟子理念認為傳統就是王道,主要提出正統和文化的思想,傳統古法中加入新的理念或是自己的理解,就被認為是異端。

    第二個被稱為“唯用派”,唯用派從近代時期興起。其弟子大多標新立異。善于吸收新鮮事務并加以利用。五毒今天的精神是排除派別之分,破舊立新,以我為開端。

    故而,唯用派分支最多。

    如唯用右七派:鬼鳶學派、玄冥學派、噬靈學派、仙引學派、魂心學派、黃泉學派、涅槃學派。

    唯用左七派:神風論、現代素陰學派、五毒奇經觀、丹噬學派、天誅學派、魍魎學派、催命學。

    還有傳說中被左右兩派共同唾棄的異端分子:邪血凌遲論,煙魂夢散學派等。

    莫不是百家爭鳴,爭奇斗艷。五毒教派呈現一片思想大繁榮場景。

    所以毒這種小兒科真的只是五毒教派中的滄海一粟而已。

    但是,此時此刻,就是這個小兒科給了魔族總軍士長一記重創。

    猛虎也有打盹時,雄鷹也有被啄時。

    當你小看別人的時候,其實你已經輸了。

    (本章未完,請翻頁)

    確實,當魔者看到對手是一個七八歲的小女孩之時。

    幽邢天戮壓根不當一回事,

    它覺得捏死她比踩死一只螞蟻更簡單。

    只因螞蟻個體太小,自己反倒不好瞄準。

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