以往蒲甘城也每年都有瘧癘發生，本來就是季節性的疫病，得病的扛得過去就活著，扛不過去就死了，大家也都麻木了。
但是這次顯然不一樣，因為寺院里的僧侶被打傷了，他們自己都忙著療傷，再無人可為蒲甘城舉行法事以求神靈護佑，如此一來滿城人都會病死可不是危言聳聽。
這時候離阿和陀向衛靖求助已經過去十多天了，阿和陀的族人因為得到了及時救治，沒有一個病人病情惡化乃至喪命，基本都已痊愈了。
他滿心歡喜，對衛靖感恩戴德，盡心盡力地配合著大乾軍隊的工作。
阿隆都的族人從王宮搬出來了，衛靖干脆把那座宅子改成了收治瘧癘病人的醫院，讓阿和陀組織人員告知城中民眾把病人送去醫治，同時在城里宣傳防疫知識。
一開始民眾們并不相信有人可以治療瘧癘，后來看到阿和陀族中得了瘧癘的家人竟然這么快便好轉，于是也把病患送來了，畢竟阿和陀的家族在蒲甘城的影響力僅次于阿隆都家族。
街上也有軍隊的衛生員給民眾們普及防疫知識，聽不懂怎么辦？那就順便開始教漢語拼音認字，能認字就能看懂防疫措施了。
寫在那塊黑色板子上的文字可是能救命的，那必然要好生學習啊！阿和陀族中粗通漢地文字語言的家人只要沒有生病的都來幫忙翻譯，也一起學起了拼音，畢竟他們的漢字功底也不好。
于是蒲甘街頭也掛起了黑板，人們好奇地圍在黑板前，聽那個俊秀又和氣的大乾郎君讀著那些字符。
別小看這些舉措的效果，畢竟中國駐非洲的維和部隊附近的村民很多都會講中文，有些小朋友講的甚至比國內偏遠地區的小朋友還標準，而維和部隊的人數比蒲甘的大乾軍隊人數少的多，也不像大乾軍隊那樣有組織地進行教學。
而衛家軍如今也極重視文化知識，畢竟發炮兵士不足讓衛國公印象深刻，因此早就專門派人去學習了拼音認字法回到軍中普及，特別是衛靖麾下的兵士要求更高，必須人人達到大乾的脫盲標準，因此要在蒲甘推廣漢字學習并不會缺少老師，只是顯得兼職漢字老師的將士們有些不務正業。
此時蒲甘沒有自己的文字，不同的部族使用的是不同的文字，孟族使用的是孟文，而驃族使用的是驃文，另外還有巴利文，這是古印度的一種文字，主要是用來記載佛經。
圍觀的小朋友們很高興，因為他們誰能寫出十個漢字并且發出正確的讀音，就能得到黃豆大小的一丁點糖塊，雖然很少很少，但是對孩子們來說這甜味實在是太珍貴了。
其實蒲甘當地種植甘蔗，糖的取得比大乾容易多了，但也仍然很昂貴，普通人家并不舍得經常食用。
隨著蒲甘城中瘧癘病人的病情好轉，中原大乾皇朝的醫士可以醫治瘧癘的消息也四處傳開，人們不再去哀求寺院的僧侶，紛紛轉身到醫院求診，那條災禍是大乾軍隊帶來的留言也就不攻自破。
衛靖跟張曉琿都是只會打仗不會治理地方，因此蒲甘城也跟南詔一樣保留原本的行政班子。