日本人對西游記的熱忱由此可見一斑。
秦明繼續解釋著：“變化都是小說里的東西，現實里根本做不到，忍術中所謂的變身術，其實指的是臨機應變，化身為各種身份。”
“變身術最基本分為“七化”是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。”
“所謂“出家”，是指一般光頭和尚。”
““虛無僧”，指的是頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔，身上披著袈裟，頸上掛著缽皿，邊吹簫邊化緣乞討。”
““山伏”則是在山野中修行的僧侶。”
““放下師”，顧名思義放下身段去做些滑稽的事，類似江戶大街上扮做妖怪的人。”
““常之形”是化身為當地農人或武士，化身之前常常會特意學習當地方言。”
““商人”，就是賣藥、賣糖、賣天婦羅的行商。”
““猿樂師”就是三味線琴師之流，賣藝賣唱。”
近藤很快反應過來：“那么所謂的化之外就是，在這七類化身的行當之外？”
土方覺得這么推測比直接給出地點更合理，七化本身就是忍者的東西，半藏肯定也會用能聯系到自己的東西做文章，不過還是有點問題：
“七類行當之外，這個范圍也很大啊，不比街道、地區小上多少。”
“未必，其實范圍已經縮得很小了。”
秦明理智分析著：“七化之外，既能表明身份又能表明所在的行當很少。”
“就好比漁人，漁人也在七化之外，但我們根本不可能沿著荒川，挨個找出甲斐所有漁民。”
“而且這個行當不會太冷門，是我們進入甲斐后，一定會遇到的。”
“會遇到的？”近藤默不作聲的思索著。
來甲斐的一路上遇見了什么？
船家、旅店老板、鍛冶屋老板，屬于商人，栗山父子和同住的其他人，都屬于常之形。
打更的“出家”，街巷里的“放下師”、“猿樂師”....
基本上平日里能遇到的人，都能在七化之中找到。
秦明忽然與土方對視一眼，兩人異口同聲道：“巫女！”
巫女祭祀跳神樂是大事，秦明等人即使不去看，也必然會知道。
“巫...巫女？”近藤不由得點了點頭，不僅是七化之外，還表明了具體位置，巫女就住在不遠的寺社里。
而且巫女和陰陽師一樣，都屬于神職人員。
土方深不可測：“近藤，平日里這些事還是要多看看。”
秦明想著想著，忽然感覺有一種生理上的不適。
淦，之前看巫女跳舞時候覺得有種熟悉感，那個主祭的大兇巫女該不會就是半藏假扮的吧？？？
好一陣子，秦明才緩過勁來。
“先去寺社看看吧。”
第一層暗號兵糧丸，第二層暗號紙條，第三層暗號數字，第四層暗號化之外，什么服部半藏，改叫千層餅得了，要不是自己機智站在第五層，這誰能解開？