只可惜最終平氏覆滅以后，源賴朝、源義經、木曾義仲三兄弟，為爭權奪利而同室操戈，手足相殘，最終讓天下落入平氏一脈，前北條氏執權手中，讓人唏噓不已。
一曲《義經》唱罷，馬場職家舞到宇喜多職家的席前，兩臂張開，袖子上甩，身體斜仰，撤步后退。
宇喜多直家應之起身，舉袖叉腰，上步前舞。
長船貞親擊椀呼叫：“旋，旋！”
角南隼人亦附和起哄：“且歌鐮倉樂，且旋翩躚舞！”
宇喜多直家也不扭捏，說旋就旋，揮袖轉足，在空地上旋轉起舞，開口歌唱。
他聲音清朗，不像馬場職家語調悲壯，唱的歌也不似《義經千本櫻》詞句沉重，而是一曲關東婉轉歡快的民謠：“村女應門未發辭，獵歸逢雨乞蓑時。有華無實君看取，捧出棣棠黃一枝……”
這首民歌，同樣耳熟能詳，講述的是關東名將太田道灌出獵，從偶遇民家貧苦才女相戀開始，至平定鐮倉公方足利成氏掀起的“享德之亂”為終結。
在座的諸人都會唱，齊齊和道：“資武偉哉真丈夫，富士雪風櫻吹散！”
“才兼文武有斯公，一激終能學國風。”
“斥候他年便潮落，丹鶴聲在遠洋中。”
民謠唱罷，宇喜多直家舞到野山益朝的席前，甩袖仰身。野山益朝仰首觀望，面前來人貌柔心壯、音容兼美，不覺有些自慚形穢。
想到今夜過后橫行吉備多年的兒玉黨，便要在本家手中覆滅，心中暗自搖頭無言，這可不正應了方才《義經》所唱，果報有期之曲。
宇喜多直家撤步后退，再舞一圈，又舞到他的席前。
一旁作陪的長船貞親，拍打他的胳膊，笑吟吟說道：“和泉守屬意相請，宮內大輔何必扭捏推辭？”
“鄉野愚夫，如何能及和泉守風雅萬一，因此不敢獻丑人前。”野山益朝奉承言道，未免得引起兒玉黨諸將疑心，收拾好心緒，爽快起身。
宇喜多直家退回席上，換他起舞。
這個酒席上起舞、勸舞的過程叫做“以舞相屬”。前一個起舞的跳完之后，邀請下一個人來跳。如果下一個人不肯應，或跳的時候不肯旋轉，都是失禮的行為。
肉已無，酒將盡，諸人醺然歡樂，思鄉之情也淡去許多。
野山益朝的確不善歌舞，於是干脆便表演備中國內鄉間詼諧幽默地俚曲，眾人同樣看得津津有味。
歌舞未跳完，忽有人撩開帳幕，朝主座飲酒的宇喜多直家使了個眼色。眾人全都拍節觀舞，均未發在意此事。
宇喜多直家當即領會，假意如凈，無聲無息的自出帳外。
到了帳外，來人卻是戶川通安。他負責帶領百人扼守東面一處鹿角砦，現在本應在那邊督促守備，不知為何來此。