李平策能夠一直把持南華山的控制權，此術功不可沒。
他的一系列系統考驗，幾乎都要靠莊周夢蝶來完成，現在這法術對周安無效。
那就說明，南華山的諸般考驗，周安算是免疫了。
李平策還在茫然中，可周安卻是已經眼色不善的看向這邊。
無緣無故的被算計，周安哪會心甘，手中天變已經變化成方天畫戟。
寒光岑岑，肅殺之氣，席卷整個空間。
李平策沒見過這樣的人，說好的測試，你這是干什么？
玩不起就別玩，這是鬧哪樣？
“道友，幻境只是考驗的一關，恭喜道友通過。”
周安沒有搭理李平策，繼續前行，意思不言而喻。
東西拿出來，否則他周安就直接動手搶了。
見自己的話，周安無動于衷，李平策立刻再次施展莊周夢蝶，可是這次周安根本沒有被拉去幻境，依然腳步堅定的走著。
周安一門心思想要強搶，可越走，他就覺得越不安。
到底哪里不安，卻是怎么也看不透。
現在的形式，按理說周安應該處于上風，因為李平策的拿手法術被迫，沒有呢后手。
可是，周安此時的感覺，卻是不安。
這讓事情變得撲朔迷離，周安腳步再次加快，一擊斬出，刃光破天，李平策的虛影，直接被擊破，化作光光點點。
目標被擊殺，周安沒有開心，反而更是警惕。
詭異，太詭異。
事出反常，必有妖。
周安瘋狂運轉《道德經》，卻是依然沒有看出端倪，這是第一次，《道德經》沒有建功。
不是《道德經》不強，而是周安，并沒有發揮出其真正的能力。
半吊子的《道德經》，遇上已經達到第二境界的莊周夢蝶，結果就是周安陷入虛實幻境中。
莊周夢蝶，強大之處，就在于境界之上。
準確的說，莊周夢蝶可分三個境界。
第一，夢化，顧名思義，就是讓人進入夢中幻境，從而不能自拔。
第二，生化，這一境界是質的飛躍，它已經不再局限于夢中幻境。
而是可以讓幻境成為真實的存在，人和物都能完整的具顯出來，達到以假亂真的程度。
就像周安此時，他殺了李平策，其實是真的殺了李平策。
為什么《道德經》沒有發現不妥，因為李平策把夢中幻境中的自己召喚出來了。
夢中的自己，那也是自己，殺了這個李平策，就是殺了真的李平策。
只不過，這個李平策死了，還有一個李平策在。
所以，周安才覺得，明明他殺的是真人，可是心里卻是覺得不對勁。
至于，莊周夢蝶的最后一個境界，死化。
這個只有莊子自己達到了，這一境界，其實已經不是法術的范濤。
這第三個境界，絕對可以排進大神通行列。
莊子認為，生命是氣的凝聚，死亡是氣的消散。
氣消散后又會重新凝聚，就會變化成另外一種生物。
人的夢境有萬千，這個夢境的自己消亡，寓意著另一個夢境的自己的誕生。
往復如一，生生不息。
死化境界的人，意義上可以說是永生不死。
人為了什么而修仙，不就是永生不死。
所以莊周夢蝶之法，前段是法術，后段就是大道之法了。