于是太虛道君的意志就投射到了道宮的圖騰上，使之看起來更像神異。
太虛道君采用的是‘真主’模式，有符號，無樣貌。
這符號是法則的具象，對于容易被唬騙的凡人而言，反倒比容貌更容易防偽。因為只要符號繪制正確，就一定能跟太虛道君對接。
太虛道君也會反復傳達：我之象征，簡約神圣，一切裝飾，皆是悖逆和虛假。
這就很難作假，什么我這個是金做的，更顯虔誠；我這個是豪華版，更得歡心……沒有這類空子可鉆。
而隨著太虛道君的就位，周道通也下崗了。
當然，下崗的是秘客分身，廟祝的人設還在那里，周寧好歹也是默默種田了數年的，手中并不缺合用的軀殼。
新的周道通，是太虛道君的分身。
作為微弱神力的神靈，太虛道君目前只能有一個分身。
而這個分身，接替周道通人設后，很快就改名周易，并通過一次略顯匆忙但足夠盛大的教團大典，成為第一任易教教宗。
這次大典，也宣告了教團機構的正式成立，原本的助祭道工，紛紛改頭換面或提拔，又選拔了一批后備神職人員，完善了體系，從而更好的布道以及組織信徒，為信仰體系的良性運轉添磚加瓦。
這些動作，尼人諸神很快便知曉了。
祂們對于這個智人的神靈，還是比較上心的。甚至一度懷疑太虛道君就是屢屢作惡的元兇。
然而，沙神殞落，反倒讓這一懷疑極大的降低了。
用鈾神的話說：“沒有升起神座的神靈，的確有可能在伐山破廟事件中扮演攪屎棍，但覺得沒辦法干凈利落的令沙神殞落。”
從常理角度，鈾神這話是正確的。
升不升神座，是兩回事。
這就好比大國和小國。
彈丸之地，經營的再好、再精致，也避免不了沒有戰略縱深，資源貧瘠，市場容量小，人口上限不足等弊端。
只有去了外層空間建立神國，才能舒展力量，更好的發展，且更地面的信仰繁榮是相輔相成的。
試問，你一個牛毛神，信仰神力轉化效率低下，浪費率高，傳遞還不及時，動輒就要求血祭，并且只有低級神術賜予……跟那些高大上的同行比起來，有啥競爭力？
兩相比較，就好比國際銀行和放高利貸的，后者腆著臉也能說自己是搞金融的。
唯一的問題，周寧是個掛逼。
彈丸之地沒錯，賽博坦技術了解一下。唯一超級大國的十多艘航母，都不夠宇宙大帝一只手揉捏的。
所以錯不在鈾神，只能說，有時候，知識就是束縛，懂的越多，越容易吃經驗的虧。
天空中沒有屬于太虛道君的星辰。
那么即便是神靈，也是類似于如今的焰光神那種，在主物質世界頂著天花板，弄祂很費力，但要比規模比發展，祂永遠是個弟弟。
而道宮也表現的很老實，赫然已經是一等一的穩定納稅大戶，和財富輸出地。當真是吃的是草，擠的是奶。
與此同時，大都會的智人，基本上已經都被其收攏了。也就剩一些被徹底奴化，又或野慣了的，沒有加入。
而在不晝城，也有太虛道君的布道者出現了，但業績目前很一般。主要是大都會的道宮模式，在某些智人買辦眼里，太過霸道，等于是搶了既得利益者的飯碗。
因此，這些內殘外忍的所謂智人群體中的德高望重者、能力非凡者、人脈渠道廣博者，都不喜歡道宮的入侵。
為此，他們甚至花錢雇傭超凡者，警告乃至搞暗殺。
然而布道者背后是有真神的，并非是隨意拿捏的弱雞。
當然，太虛道君聽取了周寧的建議，沒有給這些布道者開掛。
用周寧的話說：“難得才可貴，篳路藍縷、前仆后繼，多難興邦，豐碑由鮮血鑄就，民族、國度、教派，皆如此。”