“法師倒是好口才，只是，這并不是韓朗給你的囑托吧。”城外大營內，邵樹德看著慈眉善目的辯才和尚，道：“韓朗此人，某雖沒見過，但觀其行跡，并不是能做出這等舍己保全家族之事的人。”
辯才默認。
“韓朗、康元誠是首惡，無法寬宥，想必他自己亦很清楚，只不過還存了些僥幸之心罷了。”邵樹德站起身，習慣性地踱步：“辯才法師，龍興寺有多少田地、部曲？”
“一千二百余頃，三百莊戶。”辯才答道。
邵樹德在綏州整治三界寺的事情，靈州這邊也有所耳聞，亦很擔心。
“法師，明人不說暗話，某給你們指兩條路子。”邵樹德突然說道。
“大帥請講。”
“一者，帶上資財、僧眾、部曲，往西走。西天極樂，何如地上佛國？”
辯才聽了眼皮子一跳，心中暗暗否定了這條路。
往西走？涼州等地，本來就有諸多寺廟，哪有他們的容身之地？靈武郡王的意思，怕不是讓他們走到大唐的西州地區。那里可有些亂啊！在別的地方當僧人，或許困擾就是窮，吃不飽飯，可若是去了西州，那是有可能掉腦袋的。
辯才年紀大了，不想去冒險。
“二者，前往草原傳道。”邵樹德說道。
其實，中原的佛教能不能適應草原，好不好使很難說。但他如今手也伸不到吐蕃那邊，撈不到那邊的僧人。更何況，也不知道如今吐蕃的佛教與后世是不是一回事，很難講。所以，死馬當活馬醫吧，先試試看。
如果辯才夠聰明，懂得因地制宜，自創一宗，那可就太好了。
“敢問大帥所指的草原乃何處？”辯才問道。
這兩人也有意思，一個統大軍兵圍靈州，一個過來當說客，結果都沒談正事，而是扯起了“弘揚佛法”的事情。
“夏、宥、鹽三州草原。”邵樹德說道。
“向黨項人傳道？”
“然也。”
辯才沒問這事有什么好處。對手握刀把子的軍頭來說，他讓你干什么就干什么，勿要討價還價。辯才法師的能言善辯，那也得分情況，遇到不講理的武夫，他會和你辮經？
“黨項稟天地戾氣而生，須得佛法化解。”邵樹德說道：“法師自可先往夏州，某會遣人往地斤澤修一寺廟，今后大師可安心傳道。”
說到了這份上，辯才也無話可說。這不是商量，是命令。
“大帥既有心弘揚佛法，貧道喜不自勝，自當從命。”辯才應道。
“如此甚好。”邵樹德喜道：“法師不如留下來一起用飯，某還有些事情未想明白，須得法師幫忙參詳。”
“大帥，這靈州之事……”
“唔，韓朗、康元誠乃罪將，須得全家械往京師，交由朝廷法辦。”邵樹德說道。
“韓朗若不得免罪，怕要死守不降，強攻徒傷人命。”辯才說道。
“法師定可以教某。”
辯才沉吟了一會，才道：“貧道可嘗試說服韓氏族人，然須得大帥赦免其過。”
“此皆韓朗、康元誠二人之過，無干其他人等。”
“如此，貧道便放心了。”
若只追究韓朗、康元誠一家的罪過，到此為止，那么事情就還有操作的余地。
辯才、增忍下午便返回了靈州。他二人離去后，陳誠走了過來，賀道：“大帥，靈州旦夕可下，此番出征，又得全功。”
“陳判官來得正好，靈、鹽二州既下，表何人當節度使為佳？”邵樹德問道。
以如今的情況，讓他一人身兼定難、朔方兩鎮節度使不太可能。桀驁如李克用，想要侵奪昭義鎮，也是表其弟為節度使。
但這并不意味此戰白打了，事實上有變通的辦法。