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    第一百五十三章 有朋自遠方來(1 / 2)

    浮云觀內,諸弟子身著道袍,齊聚于大堂。

    吳奇、陳皋、趙晟、戴奕四人都嚴陣以待。

    嚴長老也少有地穿上了唯一一件沒打補丁的衣袍,頭佩芙蓉冠,面目肅然。

    他掃視站立的四名弟子,緩緩開口:“今日,浮云觀終于又有一弟子結丹成功,因此召集爾等,以此告示。”

    幾個師兄弟都將目光投向吳奇。

    觀里人就這幾個,昨夜吳奇御劍飛行良久,抬頭便知。

    “諸弟子當知,修行一途,機緣歷練缺一不可,既不可盲目攀比,也不可自傲一時。”

    嚴長老一臉肅穆:“我道門修士,在三教中同階壽元最長,因此修行本就是一條漫漫長路,不同修行之道,有不同得失。”

    “有的一開始進展神速,而后日漸緩慢。”

    “有的厚積薄發,多年困頓,一朝破繭。”

    “有的步步為營,穩步前行。”

    “彼之大道,我之旁徑,切記勿忘足下之道。”

    眾弟子齊聲道:“謹記長老教誨。”

    嚴長老點點頭,這才笑道:“今日只為宣布這一則喜訊,各自散去罷。吳奇留下。”

    趙晟和戴奕相繼離開。

    陳皋倒是湊過來說:“長老,弟子能旁聽么?”

    嚴長老瞅了他一眼:“旁聽可以,禁止發言。”

    “是是是,弟子閉嘴。”

    陳皋端了張椅子,坐在旁邊傾聽。

    嚴長老這才將目光投向吳奇:“此前你說過,想要去武當山修行,如今志向依舊未變?”

    吳奇點頭:“弟子要去武當山。”

    那里可是疑似有另一尊三清像,不能放過。

    “既然如此,你可記得儒釋道三教的宗門修行守則?”

    吳奇早就做過很多功課,當即開口道:“儒門有傳道授業解惑之說,傳道者方為師父,事師如父,授業與解惑也可稱師,即啟蒙的蒙師與傳道授業的業師。”

    “佛門以佛為師,眾多佛門寺廟僧侶來去進修,佛法有成后返回原本寺廟。”

    “道門采納儒釋之長,允許修士到其他道觀進修求學,修行有成后,可選擇返回道觀,也可留在進修之地。”

    婆娑世界的道門規矩,對天賦異稟的修士可以說相當友好。

    不論身處哪一個宗門,只要實力與天賦有一項凸出,就有很大選擇權。

    譬如此前神行門就有一名修士,對符箓之道有一種奇異通感,能感知到符箓繪制的種種微妙與優劣。這讓他繪制的神行符,速度比其他人能快近一倍。

    專精于符咒的茅山元符宮直接派了一名護法過來,給出優厚條件,將其招入茅山。

    一名好不容易出現的天才,就這樣被五大道門挖走。

    神行門毫無辦法。

    宗門不可能禁止一名弟子從不出門,只要他與外界接觸,被其他宗派招募就難以避免。

    這也是另一種層面的宗門競爭,五道七寺出手,根本沒法遏制。

    面對人才之爭,道門各派只得選擇了另一種更溫和折中的方式,即優待門下天賦優秀者,鼓勵他們去五大道門進修。

    既然留不下鎖不住,倒不如順水人情,若是以后能念宗門的好,也是一樁美談。

    這種人情策略背后,還藏著一個殘酷事實:大多所謂天賦者,在五大道門眼中根本不值一提。

    因此五大道門索性聯合做出協定,劃出一個清晰入山規矩。

    兩條路。

    一是等試入山。

    這條路考驗斗法以及特殊才能,機會極其渺茫,但也能讓真正才能出眾者嶄露頭角。

    二是統一甄別。

    結丹修士,即有資質對意向進修的宗門遞交請帖,由宗門派長老護法審理后評判查證,再進一步面談后決定是否通過。

    五大道門要求各不相同,因此也難以一概而論。

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