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    第一百十六章 老熟人(1 / 4)

    李凡也不確定,只捉拿陸豺一個,還能不能阻止這場浩劫。

    都安排成這樣開始分發兵器了,還什么出奇不意措手不及的,恐怕啥都安排好了。

    而且就算真的能阻止,從李凡個人的喜好來說,他也不會這么去做的。

    他不是來拉偏架的,做人難免雙標,但也不能太雙標了,怎么,只允許你穿靴子的打人,還不許你穿草鞋的還手嗎?

    當然陸豺這群人也不是個正兒八經的穿草鞋的,但哪怕他背后或許藏著許多自己的陰謀算計,不純動機。可那又怎么樣?難道他武裝起來的賤民,就不是飽受欺壓的草鞋了?

    今日的處境,難道不是離國皇城里的人自己作出來的嗎?都是成年人了,自己做的事情得自己負責,別事事都求著神仙來保佑,也得叫這些天殺的王八蛋知道一下什么叫他媽的公平好嗎!

    當然這場災劫肯定要殺得生靈涂炭,蒼生浩劫。不過說真的,就如今離國這些草民的處境,也就和生靈涂炭蒼生浩劫沒啥區別了吧?那還有啥好猶豫的?

    反!反他娘的!

    造反是中原傳統藝能!那是刻在基因里的!你當都和番子蠻夷一樣呢還非暴力不合作,爭取下輩子投個好胎繼續當牛做馬?臥可去嗶嗶的吧!

    老說中原規矩是多,可最大的規矩難道不是,管你姓李還是姓南宮的,誰家的鳥皇帝折騰的大家活不下去了,那都得給你農民爺爺死么?

    所以李凡的觀念是,這種事情吧,最終還是看人民群眾愿意選擇誰。犯不著什么神仙菩薩來作主,頂多是助一臂之力,推動歷史的車輪向前碾動是吧。

    不過話又說回來,陸豺做的這些事情,成敗與否,其實根本就沒有任何意義。

    不管你四大公子,南派北派,老二老三打成什么樣,誰贏了都無所謂。三大派也好,墨竹山羅教也罷,仙宗門派的利益也不是最緊要的。

    因為如今是個虛月當空,太素得道的世道。

    李凡的第一優先,是除掉躲在坊里的那頭羔羊。而那頭羊應該是陸豺手里的底牌之一。

    這些土著壓根不懂得那些‘非物’的意義,恐怕在這些陰謀算計墨竹山的智囊策士眼中,什么非物也好,物也罷,都是類似妖魔鬼怪,定時炸彈之類的道具。只是為了打成他們的私心和目的,可以隨意打出來交換的牌,是手里一顆牽制墨竹山的棋子。

    可他們錯了,羔羊可不是棋子,或者至少可以說,還輪不到他們三大派的土著,拿來當自己的棋子。

    那種東西長成了,可是直接把北辰劍宗滅宗的存在。可以直接逼瘋羅祖,叫當年偌大的羅教分崩離析的存在。

    至少這局棋不是三大派之間的,而是三個系統之間的。

    目前有資格在系統的局里作棋子的,除了這些羔羊,也就只有李凡而已。

    不需要系統提醒,李凡也很清楚,一旦叫大安坊里那頭羔羊孕育魔胎,顯化了道祖。那這三千六百頃長思城,二百四十萬人口,恐怕就活不下幾個人了。

    草鞋或者靴子,凡人或者仙人,身份或立場,所欲或所求,

    人一旦死了,那就都再也無關緊要。

    正兒八經的道祖現世,這城里真能活下來的,怕是頂多兩個。

    李凡一個,觀主一個。

    參考天臺山斗劍時候他兩部經的威力,化神境以下的土著,那幾百點的壽元上限,又沒有系統冷靜一點的加持,恐怕都是抗不住道祖級‘非物’的影響的。

    所以這已經不是穿什么鞋,信什么教,坐南還是坐北的問題了。

    而是非常單純的,天災的級別,環境會發生改變,影響到種族的整體存續的問題了。

    旁的廢話少說,想要人活,得先殺羊。

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