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    第216、217章 回答,離去,帝母之氣。(2 / 4)

    萬族天驕全部搖了搖頭,敖春這兩個問題太叼專了,要破解,估計還要一些時間。

    但眼下顯然已經沒有了時間,就在眾人準備離去的時候。

    燃燈陡然睜開雙眸,無數精光綻放,背后一個大大的‘卍’字亮起。

    佛法、修為好像又精進了幾分,開口說道:

    “龍太子問得好啊,老衲想了多日,今日終于想到了。”

    朱天命早就跟敖春說了,這兩個問題為難不了他們多久,畢竟屬于詭辯,一旦他們回過神來就很容易反駁。

    燃燈說道:

    “龍太子這屬于詭辯,不過老衲也明白了其中的道理,幫助老衲修為、佛法更進一步。”

    “所謂無常,是指本體剎那性,并不一定是功能性,”

    “比如瓶子是剎那無常的,前一秒和后一秒的瓶子不是一個,前剎那后剎那都不同,”

    “雖然前后剎那瓶子本體不同,但其功能相同。”

    “另外無常性并非實有的法,僅僅是共性總結而已。”

    “是概念,非實物。若以心識論,其想法也是無常的。”

    “前剎那后后剎那的無常想法本體并非同一心識,但作用相同,都是無常內容。”

    這個回答算是回答了敖春的第一個問題,無數人恍然大悟,明白了其中的道理。

    接著燃燈就開始回答第二個問題了,

    “無為法,是遣除有為法的名詞,比如瓶子是有為法,無為法就是沒有瓶子,并非存在一個東西叫無為法。”

    “而是有為法不存在的概念叫無為法。

    涅磐無為法,是遣除煩惱執著后的境界,并非真有一個涅盤的東西來度化大家,”

    “大家只需要通過修行,不停的遣除有為法,最后都滅干凈了,自然就是無為法。

    涅槃是失去有為法,按上一個名字叫無為法,并非要得到一個無為法。

    金剛經云:如來得阿耨多羅三藐三菩提否?就說明此問題。”

    燃燈緩緩說道,不急不慢,但是堅定有力的回擊了敖春兩個問題。

    萬族天驕暗道,佛門體系,還真是不可撼動。

    那么叼專的兩個問題,都被化解,后面在想撼動佛教學說,當真是難上加難。

    就在這個時候,

    小白龍繼續問道:

    “佛門常說,具有恒常性的東西才是真理,佛門見此萬事萬物包括自身都是‘無常的’,那么就是肯定自己也不是真理,佛門既然不是真理,又是什么?”

    眾人萬萬沒想到小白龍還能問,而且是基于他的回答之后,再在恒常這個問題上提問,

    前面兩個問題無異于就是小白龍埋下的坑,故意讓燃燈等人跳進去。

    現在這個問題,又怎么回答?

    而且也是兩個極具對立矛盾的話題。

    朱天命看見燃燈佛又一次盤腿思考,說道:

    “我們先去儒門,不然再不走就要遲到了。”

    現在哪里還有時間等燃燈再次思考了,先惡心了再說,要是想不過來,就是道心不穩,

    想過來也不怕,這些問題,未來必定有異人和尚告訴他們。

    儒門的講道還是很重要的,

    蘇軾一家都是學的儒道,提升最大的就是儒門的講道,朱天命肯定不會放棄這次機會。

    要是能夠在儒門中獲得一些人才,還能充實衍侯國的文官骨干。

    兩次講道,朱天命收獲良多,不僅是自己收獲很多,就連臣子也是收獲很多。

    等回到衍國,厲兵秣馬一些年,必定能橫掃呂布袁紹之流,甚至把大元天朝的人從東瀛島趕出去。

    子嬋讓手下給飛艦換上上品靈石,速度比起之前,快了不止一倍。

    各族天驕也沒有在佛門等答案了,都是往儒門前去。

    儒門的經文也是在諸天一絕,浩然儒氣威力更是威力絕倫,是很多種族的克星。

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