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久之道！
周行逢有此賢內助，終得自免，嚴氏亦得善終。嚴氏言行，富貴不能移，還能居安思危，不愧為巾幗丈夫！
然而，人生最痛苦的事卻是：好不容易打下了江山，榮華富貴了，自己最愛的人卻無法和自己同享，豈不悲哉！
◆崇佛吃齋
五代十國戰亂頻繁，剽悍武夫幸免于刀鋒之下的，往往齋僧禮佛；而殺人如麻者，也往往以佛事以求解冤贖罪。
周行逢自知殺業太重，晚年開始崇信佛教，曾經廣度僧尼，吃齋禮懺不輟。
史載：“見沙門輒作禮，親手行食。”、“常設大會，緇徒畢集。行逢偏拜之，捧揓執帨，親侍湔洗。”
作為一方諸侯的周行逢每次在街頭遇到僧人，不管僧人年紀大小，周行逢都會主動下拜，對于那些高僧大德，更是尊重有加。周行逢不但經常去寺廟禮佛布施，還親自為僧人煮茶端水。
有人問周行逢為什么如此尊崇佛教，周行逢道：“我殺人太多啦，不借助佛力，何以解其冤乎！”
佛言：“放下屠刀，立地成佛。”無論你造了多大的罪業，只要當下懺悔，都是有救的。梁武帝主持編纂的《梁皇寶懺》，就是為超度皇后郗氏所集的經本。
一天梁武帝正要就寢，抬頭忽然看到梁上盤著一條大蛇，武帝大驚不已，大蛇這時說話了，“陛下莫驚，我是你的皇后郗氏，臣妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死后墮入蛇身。每一片鱗甲中都有許多蟲在咬，實在痛苦。由于深感皇上平日對臣妾的厚愛，所以才敢顯現丑陋的形貌與您相見，祈求皇上為臣妾做一些佛事，幫助臣妾脫離蟒蛇之身。”說完就不見了。
梁武帝將此事告訴“神僧”志公禪師，禪師道：“必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。”武帝于是請志公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，撰寫懺悔文，總共寫成十卷。梁武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，這個懺悔文被稱為《梁皇寶懺》。
法事結束后不久，有一天，武帝突然聞到室內充滿異香，久久不散。有一仙人，容儀端麗，對他施禮道：“某是蟒蛇的后身，承蒙皇上為我作功德，現已超生到忉利天了，今日特來致謝。”言畢就不見了。
我們借著拜懺的儀式，當著佛菩薩的面前披露自己的過失并發愿改過，重新做人永不再犯，這也叫做“發露懺悔。”世人若能此以慈悲、智慧的法水洗凈愆尤，必得佛陀慈光加被，自然業障消除，福慧增長，身心清凈，趨吉避兇。
◆傳位幼子
建隆三年（962）九月，周行逢病重。他召集文官武將，把十一歲的兒子周保權托付給他們。
周行逢道：“我出身貧賤，由鄉下入伍，當時一同闖蕩的有十個人，都被殺死了，只有衡州刺史張文表獨存，他因沒有當上行軍司馬常心中不滿，我死后，文表必然叛亂，可命楊師璠討伐他。如他不干，就閉城堅守，投降中原朝廷。”
行逢死，周保權即位。宋太祖趙匡胤追封周行逢為汝南郡王，任命周保權為武平節度使。
周保權繼位，周行逢擔心的事情，終究還是發生了。