“學道謙讓，不伐己功，不矜其能”，這個嘛，韓信確實沒做到，沒做好。至若“天下已集，乃謀畔逆”，中智之人尚不至如此顢頇，況是韓信這樣的‘超天才’？
清末大儒李慈銘先生，對這段‘太史公曰’的理解是：“天下已集，乃謀叛逆，此史公微文，謂淮陰之愚，必不至此也。”
金庸也借他荃姐姐之口，回答韋小寶“韓信要造反嗎？”的疑問：“蘇荃搖頭道：‘沒有，他沒造反。皇帝忌他本事了得，生怕他造反。’”
韓信“戴震主之威，挾不賞之功而名高天下”，終以‘謀反’罪名被殺。再二十年，滅呂安劉的大功臣周勃，面臨同樣的指控，“有上書告勃欲反，下廷尉。”
幸賴老太后為之剖白分辨‘絳侯綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！’，周勃才得釋放。
同理，當韓信‘三分天下有其一’，不以此時反，今為階下囚，顧欲反耶？
陳豨的謀亂，似乎確有其事。
高祖呂后畏忌韓信之能，趁勢將其打為‘陳豨反漢集團’的首謀，這種可能性，太大。
司馬遷對周勃的論贊：“雖伊尹、周公，何以加哉！”
如果周勃謀反的罪名被坐實，則太史公必曰：“假令周勃學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比伊尹、周公，后世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”
韋小寶真要采納了呂留良諸大儒“自己做皇帝”的建議，想到的，就是這‘天下已集’四字。
天下已集，來不及了。
如當時天下未集，王綱解鈕，而群雄逐鹿呢？
如此，韋小寶也能當皇帝。
就他這樣一個小流氓，小混蛋，小痞子。
比歷史，更真實。
作者，只要他愿意，是可以洞悉并描述書中人物的全部心理的。
史書作者不可以的。
韋小寶的光輝事跡，“唯一的念頭便是撒腿就跑，盡快離開這是非之地，可是他嚇得全身酸軟，拼命想逃，一雙腳恰似釘住了在地下，半分動彈不得。”
像這樣在險境中嚇昏了連跑也跑不動，《鹿鼎記》中韋小寶做過也不是這一次。
家是可以這樣寫，寫得這樣細致的。而在歷史傳記中，即使做著同樣的事，卻也只可以寫作：“眾皆惶駭四奔，公獨夷然挺立，不為少屈”
此外，韋小寶跑動了落荒逃竄的經歷還有不少。哪像領袖元首的風范？此正是元首之風范。
史書作者不宜多寫人物的心理活動，卻必須盡可能記下一切事實。
劉邦當年撒歡逃亡，連自己的一子一女也給他踹下車。
這一光輝事跡，司馬遷居然沒給掩飾過去。
‘啤酒館政變’之時，“希特勒是第一個跳起來向后跑的人，把他那些躺在街上的死傷同志拋下不顧。”
中的韋小寶確乎帶點‘小丑’色彩，這位‘嗨·希特勒’先生初上政治舞臺，也曾普遍被歐美上層人士目為‘小丑’，又怎樣？
對于1945年希特勒未死而是逃到南美或他地的傳聞。當切·格瓦拉被圍捕時，嘶喊道:‘別開槍！我是格瓦拉！我活著比死更值錢！’”