第304章當盧和席鎮
聽到丁建輝這么說，方醒更加懷疑，一早就覺得這個水庫有古怪。
而周圍的人，以及許晴直播間的觀眾一聽，全都傻眼。
感情現在看到的這條河，原本不是從這里經過的？古人故意將河流改道？肯定是為了遮掩什么，頗有點此地無銀三百兩的感覺。
“不能忍，必須抽干看一下。”
“搞不好，下面是一座水下古城哦！”
“兄弟，這個水庫才多大呀？就水下古城了？頂多可能就是一個水下的古墓。不過，也不太可能吧！水下建墓，別說陪葬品，尸骨都不好保存呀！”
“不是有一種叫水葬的嗎？”
……
看著直播間鬧翻天，劉世軍無語，暗道：水葬是有，但不是這個葬法。
葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投于江河湖海的葬法。
水是人類生命之源，人們對水寄于無限美好的向往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。
水葬在世界上大體有三種不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式。
所謂的漂尸式，就是將死尸置于專門制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好歸宿。
而投河式，即將死尸背到河邊肢解后，投入河中，或將尸體用布匹包捆后，墜上大石塊拋到河中，以供奉河神。
這種方式，在雪區還算流行。
撒灰式就好理解了，先火化，燒成灰，然后撒到江河湖海。
這三種方式，都不是在水下建陵墓呀！
當然，也不是說沒有水下的陵墓。
最出名的，無疑就是明祖陵，也就是朱元璋的陵墓。不過，它有點特殊，原本不是建在水下的，只是因為特殊原因，沉入了洪澤湖底。
洪澤湖水位連續下降逼近死水位，沉睡于洪澤湖水下300年之久的明代第一陵明祖陵外羅城墻遺址逐漸露出水面，遺物零亂地分布在全長250米的中軸線上，其中有倒在泥水中的20對石象生。
據悉，為保護地宮甬道和拱門下的文物，當地政府從淮河緊急調度水源進行灌注，明祖陵地宮甬道和拱門又重歸水下。
此外，還有海昏侯的陵墓，也被水淹了。
可是，它們原本都不是建在水下，只是機緣巧合。
說到底，還是因為水分不利于物品的保存，所以很少會有人把自己的陵墓建在水下。
“要不，先讓潛水員下去看一下？”劉世軍建議。
“不行，有水猴子，危險。”
方醒卻贊成劉世軍的建議：“可以多弄幾套潛水服，一群潛水員下去，水猴子又能算什么？”
得！聽到這話，動物保護研究中心的人心動了。
而考古隊那邊，丁建輝也贊成，表示雙方可以合作，各派幾個潛水員下水。
很快，雙方達成了統一意見，十名潛水員穿戴好潛水設備，帶著水下的拍攝儀器一起下去。
還沒到深水區，就拍攝到河床有一些青銅器。
看到這一幕，丁建輝直接想要抽水了。