此詩一出，滿場又是一寂。
無數人心中暗想。
“世上真有生而知之者？”
“有道是詩詞為心聲，心思不到，詩文不成。能道出這樣詩句的，豈能沒有研究過佛理？”
“出口成章，如此悟性，不入我太一學宮還有天理么？”
“不行，這家伙太優秀了，搶也搶到我的學宮來。”
“…………”
和虢國夫人談笑風生的青年也陷入了沉思，虢國夫人心亂如麻，她既希望寧夏揚名天下，又擔心寧夏不知輕重，得罪皇元寺太深。
她想傳音示警，又不愿自毀前言，避免藕斷絲連。
志海和尚已然無語了。
佛家最擅長的偈語、辯論、口生蓮花，志海和尚當然也精通。
可遇到寧夏這么一位，字字珠璣、口齒噙香的家伙，他覺得自己太難了。
“善哉善哉。”
一直枯坐的法善禪師長身而起，緩步行到寧夏身前，低宣一聲佛號，“敢問施主，何為真經？”
寧夏沉吟數息，道：“所謂真經，乃是修行之法門，具體說，修道、成佛之具體途徑。
此法門，可悟不可求。”
“荒謬，若不可求，我等所修之術法，究竟為何？”
出聲喝叱的正是寧遠伯蔣太柏，他與鎮國公家，乃是姻親。
寧夏道：“所修之術法、神通，只是自身力量的延伸，和紡織，漁獵，從根本上說，沒什么區別。
修為成佛，在求。
感為明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律治心。
這世上，修者舉世滔滔，覺者寥寥無一。”
寧夏話罷，眾人皆若有所思，暗道可怖。
虢國夫人心潮起伏，簡直愛煞，她原本就愛寧夏風流才高，此刻所見，越覺寧夏深不可測。
志海和尚正色道：“不為成佛，那何為佛教？”
寧夏道，“所謂佛教，不過是諸如皇元寺者多了，也就成了教。在我看來，佛教和海鯊派，巨鯨幫之流，無有分別。”
“你！”
“放肆！”
“狂妄！”
志海、志明、志清三位大和尚都惱了。
“善哉善哉，志海、志明、志清，既為隆法盛會，便要讓人講話。”
法善和尚微笑看著寧夏，“施主請繼續。”
寧夏道，“在寧某看來，所謂佛、道都是覺性，非人。人人都有覺性，不等于覺性就是人。人有好壞，覺性無生無滅，即覺即顯，無障不顯，了障涅槃。
所謂苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。便是如此。”
志海和尚眼中驕狂之氣盡去，皺眉道：“話雖如此，也不是你貶低佛教之理由，我輩修行，以求圓滿成佛，又有何錯？”