甚至，連謙信公心心念念的關東都已經沉淪在北條家的鐵蹄之下，曾經的盟友現在又在何方
縱觀整個關東，僅剩常陸的佐竹家還在苦苦支撐，曾經的肱骨之臣太田、里間全在北條家的威壓下卑躬屈膝祈求得以延續家名。
是啊，為什么為什么要讓上杉家承受這般的痛苦，如果毘沙門天真的庇護上杉家，為什么要用這么折磨的方式來中斷上杉家的運勢
“它它只是來的晚了些罷了，這或許是毘沙門天給我們的歷練。”
內心已經動搖的直江兼續給出了并不確定的答案。
不，應該說這個答案是他過去一直麻醉自己的答案，但是今日再次從自己的口中說出，卻連自己都是接受不了。
面對這個模棱兩可的回答，秀家當面駁斥道“胡說遲到的正義也配說是正義嗎
如果正義真的在你這邊，你們就應該一路長勝。而不是前期陷入敗局，經過一番波折才反敗為勝。
這樣的正義，不過是在雙方之間來回跳反，這樣的正義與那些騎墻的豪族又有什么區別呢正義這樣偉光正的詞又怎么配官在它的名上”
直江兼續被秀家問住了，竟向秀家反問道“你我那你說說，什么是正義”
對于這個問題，秀家心中早就已經有了答案，秀家對其說道“正義是人心，正義是經濟，兩者合二為一，則萬無敗者可能。”
“人心經濟”直江兼續顯然沒料到秀家會給出這個答案，這不正是自己最初所說的嗎，怎么兜了一圈，挨了一頓罵又回去了
“所謂人心即把我天下萬民之心，得民心則有無窮無盡的兵員補充，的武士之心則有軍隊骨干之毅，得上君之心則掌握攻伐之口實，得敵人之心則敵士弱矣。
所謂經濟亦如是也，百姓富足，國庫充盈則戰備久矣，錢糧足則士盛，錢糧足則人心安，錢糧足則不懼敗也。
民心、侍心、君上之心、敵人之心、經濟之利，無者合一即為正義，萬無一敗之可能。5者皆得則大義即至，缺一則大義遲矣，缺眾則敗局已定。”
“民心侍心君上之心敵人之心經濟之利”
直江兼續細細評味著秀家的話，感覺和自己的認知有些相同，但是仔細想想并不一樣，自己認為的大義僅有民心和武士的人心，而秀吉加上了君上和敵人。
自己的對經濟的理解只是錢糧，而不似秀家理解這么深刻。
直江兼續望向秀家，心中不免泛起了嘀咕難道這就是宇喜多家的常勝之道嗎
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