我將此事原原本本說來，只盼你們今后飛仙離開此界時，不必因言語錯漏而招來禍端，此事該從何說起？
是了，當從我天庭鼎盛之時開始言說，而那，已是數不清多少歲月之前……”
青言子緩緩言說，卻是將原本精簡的內容豐富了許多。
王升聽的漸漸入神，仿佛心底已浮現出了那廣闊無邊的星空宇宙……
呂洞賓留下的這段影像中，留下了太多信息，甚至對宇宙的誕生都有所提及；而仙人們對宇宙的詮釋，已盡在那一本在大華國流傳廣泛的《道德經》中。
仙人們能尋到的‘最初’，宇宙萬物是一片無形無色之地，只是‘無’的概念。
當‘無’中出現一絲絲波動，無論這波動從何而來、為何而生，都完成了從‘無’到‘有’的變化。
最初誕生的，便是‘道’，而誕生道的這個過程，本身就是一條大道，被仙人們尊為‘太極無上大道’，簡稱為大道。
在‘無’中孕育出的這條太極無上大道，便是仙人們耗費無盡歲月去追尋的、最為玄妙的至理，無始無終，無限無極。
當大道突然爆發，‘有’進而化為‘形’，進而完成了‘道生一’的過程。
王升所知的物理知識有限，但可以把‘一’理解為奇點，奇點爆發，宇宙大爆炸，也就出現‘二’——空間與時間，這是‘存在’的基本概念。
時間與空間誕生之后，就可以去描繪有形之界的劇烈變化，也就是宇宙爆炸的最初階段。
隨著時間和空間的無限延展，在空間和時間中出現了‘三’。
‘三’乃是空間的褶皺與時間的縫隙交錯而成，便是指的一切物質，也就是道家所講的天地萬物。
這個過程，都蘊含在大道之中，而這條大道在有形之界的投影，便是道門的祖師爺——三清。
根據呂洞賓所言，大道時隱時現，三清乃圣人，居于無極天，注視著有形之界的變化。
三清顯化時創造出萬物，萬物之中包含了無盡生靈；
而后大道潛引，三清不顯，卻在無形與有形的邊界開辟出了一方天地，那里便是仙圣域。
仙圣域并非是宇宙所謂的中心，按呂洞賓所理解的大道，宇宙并沒有所謂的中心，各個星域的位置都是相對不變的，在膨脹的只是最初的‘二’，也就是時間與空間本身。
無盡歲月的演變中，三清時而出現、時而不知所蹤，仙圣域之上生靈越來越多，漸漸變得無比擁擠。
于是，生靈開始朝著廣翱且依然在不斷延伸的宇宙中擴散。
生靈對道的理解不同，所能掌握的力量也有所不同，漸漸的，生靈達到了各自的極限，也出現了強弱之分。
這就是最初的仙。
后，仙圣域漸漸成為仙之地，無數種族或是自己離開，或是被仙驅逐，或是被仙所奴役。