而據說戎羌國師今年都已經有一百三十多歲了這個說法水分很大，但把水分擠干了，這位國師的年紀怎么著也得將近一百了早就已經失
這樣一來，態度稍顯溫和的翻譯多達感覺受到了侮辱，翻譯完那些話后便閉上了嘴不再說話。
國師格雷更是怒不可，幾乎已經是在憤怒的邊緣了。
如果誠然按照這個叫做多達的人所言的話，那么這個副國師格雷可不是一個小人物，他的態度，有著重大的影響力。
而必須要知道的是，毅親王本人是贊同互市的，偏偏又是他自己親手把這件事情辦砸了，這就有些太過諷刺了一些。
實際上在中國古代，處理外交事務的時候往往都是這樣，因為一些理念上的問題，導致實質性的事務失敗。
在原有的，政治體制上，古代中國還能憑借著天朝上國的地位和實力，無視這些外交技巧上的細節，仍舊能夠維持東亞朝貢體系。
去了辦理事務的能力。
那么格雷這位副國師就已經幾乎是薩滿教中的一號人物，他的態度幾乎就可以代表戎羌最高統治階層的態度了。
把他惹怒了，那互市之事基本就可以算是搞砸了。
要是尋常的任務，國師格雷肯定已經拂袖而去，并且在回去的路上就已經開始籌備著進行報復了。
然而他現在身負的卻是戎羌的達利可汗交給他的任務，并且這個任務事關重大，可不是使小脾氣的時候。
因此眼看著那些跟隨而來的戎羌武士已是磨刀霍霍，國師格雷雖然同樣也是義憤填膺，但還得安撫他們的情緒，可不能因為一時的憤怒就壞了大汗的大事
但是一旦到了周圍的政權，也取得了同中原王朝平起平坐的實力之后，這種細節就會被拿出來大做文章，甚至被作為進攻中原的借口。
直到工業革命的到來，西方列強的崛起，外交上的失誤，也同樣伴隨著中國一步一步滑向半殖民地半封建社會的深淵。
而這時的毅親王，以居高臨下的視角看人看慣了，甚至沒有意識到自己已經犯下了一個錯誤，而將問題歸結于戎羌原本就缺乏應有的誠意。
他們就怕是戎羌的后續人馬趕來了，現在戎羌這五十來人的騎兵，光靠蕭家軍這兩百弟兄對付起來就已經很勉強了，要是再來個五十多人，恐怕就更加難以對付了。
蕭文明這邊還在緊張，卻不料戎羌那邊也同樣慌了神，以至于那些已經做好了廝殺準備的戎羌武士們紛紛把刀從刀鞘中抽了出來，握在手里隨時準備大戰一場。
就連那個頗懂中原禮節的多達，也同樣持刀在手，并且用漢語高聲質問“中原漢人果然詭計多端你們已經設下了埋伏了嗎我等誠心為互市而來，不想同你們廝殺。而你們卻是重兵伏擊，這就是中原人的待客之道嗎”
然而正在這個時候，事情卻又發生了劇烈的變化。
只聽從方才戎羌騎兵趕來的那條小路方向，又傳來了一陣密集的馬蹄聲，馬蹄聲越來越近、也越來越響，從聲音里可以聽出，這一隊騎兵人馬的數量，少說也有五六十人之多。
蕭文明聽見了這馬蹄聲禁不住心頭一沉，毅親王也是一樣。
禮法不應該刀兵相見，也是合情合理的。