凌峰獨自在陽臺上，看似悠然的抽著香煙，但實際上，他的嗓子本就像冒著煙一樣難受，此時，再加上煙熏火燎，顯得更加難受！
可是，他也許沒有想到，其實劉溫他們聽了半天，似乎也不輕松。因為，就在他離去的那一刻，他們好像才從恍惚中反應過來一樣，一個個都連忙端起杯子，往嘴巴直倒……
然而，劉溫痛飲幾口后，又在思考中想到，凌峰所說這些，在精神病學領域，雖然從未出現過如此理論，但細想起來，又的確讓人難以反駁。特別當他想到精神分裂的治愈率，和父親一直以來的表現，不禁反復思考著凌峰剛才所說一切……
思考中的劉溫，當再次想想父親的現狀，事實上，如果僅從常規臨床的角度來看，無疑是希望渺茫。于是想想，他覺得，既然如此，倒不如聽聽凌峰其他的想法再說。如果，他能設定出新方案，就算沒經驗，沒把握，那么就算死馬當作活那醫，也總比在如此希望渺茫的情況下，持續拖下去要強得多……
于是，當他等凌峰再次回來，剛坐下，就不假思索的說道：“凌峰，現在精神分裂，在臨床治療上的情況，你已經基本了解。我雖然是心理專業，但如果從精神分裂的醫療史來看，我的確沒信心和能力，讓父親獲得完全康復的結果。而你，雖沒有進行過系統學習，但我總覺得你并不比我差，甚至很多地方，都比我要強得多。特別聽你剛才的一番話，我更是深有觸動。因此，讓我好像看到了父親的希望。所以，我很想聽聽你具體的建議和方案……”
可是，當劉溫說完，還沒等凌峰開口，只見沉默中的雷楠，卻開口說道：“我覺得你們說到現在，主要都是圍繞在三大意識范圍內展開的。記得以前，我們在討論這個問題的時候，我好像就說過，三大意識中的顯意識感受，其實就相當于佛教所闡述的第六識的意根。思維意識，就相當于佛教說的第七識的未那識。潛意識就相當于佛教的第八識的藏識。
你們心理學方面認為，這三個意識，是構成心理世界的主要部分。但卻沒有更好的去探討，這三大意識是如何產生的。而佛教，在釋迦摩尼時代，就對此有了系統化的認知。他們認為，三大意識主要是通過，眼，耳，鼻，舌，身與環境接觸所形成的……
同時，佛教也認為，人的一切情緒行為，乃至于命運的演變。暫時排除三世輪回不談，那么都是建立在第八識的基礎上。而第八識，又被稱為八寶田，能生萬物萬法……所以，如果以此而論，我相信你們，一定能從中找到更好的方法，從而獲得圓滿成功……”
當雷楠說完，凌峰和劉溫二人幾乎異口同聲的說道：“希望如此……”說著，只見凌峰眉頭一皺，好像突然明白了什么一樣，又緊接著說道：“如果人的心理世界，是由五官觸覺形成的，那么我不是也可以通過它的生成原理，再重新生成或者恢復，我們所期望的心理世界嗎？”
“是的，的確如此，這個原理的使用或生成過程，對存在心理精神疾病的人來說，就是治療康復。對健康普通人來說，就學習鍛煉提升自己。對出世的人來說，就是修行……這就類似一把槍，對孩子來說，是玩具。對壞人來說，就是殺人工具。對軍人來說，就是保家衛國的武器……”雷楠再次開口說道！