榮格的集體意識，大概是說我們個人的意識，連接著很多意識，比如我的意識里，有你的意識，也有死去人的意識，甚至還有貓狗的意識……反過來，你也是這樣，每個人，甚至每個生命都是這樣，都是活在一個意識相互交織，相互擁有的狀態中……是嗎？”
“是的，佛家所謂的你就是我，我就是你，也是這個道理。”雷楠仍然微笑著說道。
“那話再說回來，這佛和道或者什么自性東西，那它到底長的啥樣子呢？不管怎么說，一個東西怎都會有一個形態吧？”凌峰說著說說，似乎有些抓狂的感覺……
雷楠聽他說完，再看看他那焦思的神情，想了半天，又開口說道：“你這個問題，我想就老子和釋迦摩尼在世，也很難具體告訴你。因為，這個問題很難用語言描述清楚。我現在只能告訴你，這個佛性或者自性這個東西，其實就在你的心里。在我們每個人的心里……”
可是，凌峰還沒等雷楠說完，又迫不及待的問道：“既然在我心里，那我怎么不知道呢？”
“這樣，我舉個例子，希望能幫助你理解。這個自性或佛性或道，就相當一個垃圾場下面的土地。它被垃圾掩蓋了。因此，我們當然就難以看到它下面的土地了。所以，我們只能通過思考，用心眼才能看到。而這土地上的垃圾，就是我們的七情六欲。修行，就是把這些垃圾都給扔掉，然后恢復土地的本來面目，沒了垃圾，我們自然就能看到了這片土地了……”
“哦……好像有點明白了，這就如鏡子上有灰塵，把灰擦干凈就能照出東西了。這不也很像你說的心眼嗎？那這樣說，佛就是一面干凈的鏡子，佛性是長出鏡子的這個東西，而我們就像是一面有灰塵的鏡子。沒想到，佛和佛性竟然還不是一個東西……是這樣嗎？”
雷楠等他說完，帶著欣賞的目光回答道：“是的，佛性就如海洋里的水。我們和佛，都像是用海洋里的水，做出來的一塊冰。只不過，佛的這塊冰融化了，已經又融入到了海洋里。而所謂的修行，就是把我們這塊冰，再化成水，重新融入海洋，成就一個圓滿的自己。你可以說，這是回歸本源，也可以說，這是成佛，或者也可以說，回到我們未生之前的狀態……”
“哦……讓我想想，雷大哥，你值得研究……哦，不是，不是……雷大哥，是你的話值得研究……”凌峰突然喃喃而道！
不料，他說著說著，話剛落音，又突然眼睛一翻的說道：“那如果按照這個道理來說，我們在康復伯父的問題上，豈不是更容易通過五官觸覺的管道作用，和它形成心理的生成原理，再重新生成或者恢復，我們對他所期望的心理世界嗎？因為，這個方法都可以成佛，那我們給他康復治療，不也就等于在幫他修行嗎？如果，再按照榮格的集體意識來推理，那么他的心，也就是我們的心，我們的心，也是他的心……如果真的這樣，那伯父豈不是更有希望了嗎？”
“是的，我相信你們一定會成功。”
雷楠說著看看時間，又接著說道：“時間已經很晚了，你們也累了，還是先休息，有什么事明天再說吧……”
雷楠說話間，只見凌峰晃晃腦袋，然后，趕緊拍拍云兒的頭，接著他們臉都不洗了，就各自向自己的房間走去……