劉溫牽著父親的手，當等凌峰說完的那一刻，不覺間嘆口氣說道：“是啊，前幾天我看了黃帝內經才有所明白，原來中醫竟然是建立在人的情志上，直到大唐時期張仲景的出現，才逐漸脫離黃帝內經，發展出一套獨立的中醫體系。
自古以來，黃帝內經又被稱為黃老之術。其實也就是道醫。而過去的道士給人看病，特別對精神心理疾病方面的治療，很相當于現在心理醫生。他們常以畫符念咒方式，所達到神奇治愈疾病的效果，其實，同樣是相當于現在的催眠術……
它在理論方面，更看重身體功能與心理情緒的相互性。并在此基礎上，常以身心互聯的模式，對人身體與心理方面的問題，進行辯證醫療。
如果，從它的理論和歷史上，一些實際案例來看，心理問題，的確可以通過對身體扶正祛邪的方法，達到治愈和影響心理情志的結果。因為，中醫理論認為，人的心志情緒問題，不但可以影響生理功能的改變，同樣，也可以影響到腦神經方面的功能。也可能就是這個原因，造成很多精神分裂的患者，往往會通過醫學檢測，而獲得一些實際存在病理數據。但卻因此，往往又在西醫的影響下，把它精神疾病問題，歸咎于生理遺傳與生理器質性所導致的結果……”
凌峰邊走邊認真聽著。等劉溫說完，就毫無不猶豫的說道“是啊，聽你這么一說，中醫和西醫，在精神分裂方面的尋因治療模式，似乎存在相反的現象。
西醫認為主要是生理病變，引起精神甚至心理問題。而中醫卻是認為，主要是人的由情志問題，引起的生理變化，造成病理性疾病。如此看來，不管誰對誰錯，但都可以說明，精神分裂，是可以通過生理介入，而獲得心理精神的康復。
中醫和西醫的手段，我覺得兩者不同的是，西醫的主要理念，是器質病理為依據，為進行治療為原則。而中醫的理念，卻是通過自然辯證法，以扶正祛邪，達到自然恢復生理功能，和通過心理精神的潛力，反過來，促使生理方面的自然恢復。
如果，事實真的如此，我覺以中醫理論為切入點，或許對精神分裂的治療康復，才是健康自然和比較徹底的療法。因為，從理性上來說，它的理論和觀點，更符合自然法則……
因此，我們在難以從心理療法入手時，可以讓云兒先以扶正祛邪的中醫理論，最大限度康復他的生理機能。然后等有效突破后，我們再尋找心理契機點，進行心理療法……”
當凌峰說道這里，不料，云兒也開口說道：“是呀，中醫認為人和自然是一體的，不像西醫那樣，頭疼治頭腳痛治腳，把人搞的像機器一樣。中醫它認為，人的心理情志問題，主要是受到強烈的情緒刺激，影響五臟六腑的平衡，造成精氣神的問題。我感覺精氣神，不就很像你們說的心理精神嗎？”
然而，劉溫聽云兒如此一說，只見他略有所思的說道：“云兒，此時，再聽你這么一說，中醫好像的確有它的獨到之處。可是，中醫這么好，1929年卻差點被國民政.府消滅。雖然，最后的結果，中醫被保留了下來，但卻因為受到西方文化，以及國際博弈與西醫的影響，卻讓它如枯朽的老人般，茍延殘喘的直到今天！”
他們邊走邊聊，不知不覺走到黃埔公園的南門。當凌峰看看劉溫開始舒展的表情，再看看云兒，于是就拉起她的手，向不遠處的風雨亭走去。
而方勝男看看他們一對情侶的樣子，本想前去，但又覺得不妥。于是，就順勢拉起劉溫父親的另一只手，三人并肩走在白雪皚皚的公園里，游步前進……