“就因為她是大戶人家，才要等她自己布施，你開口跟她要，能要幾個錢？”
方休隨口安撫著小狐妖，順帶一嘴：“日后我若不在，你當家時也要記著，以我們無厭觀現在的名聲，不能……”
胡小桑只聽到方休說“你當家”，說“我們無厭觀”，就聽得心中美滋滋，一臉怨氣化作笑意，根本連方休后面說什么都沒管。
她哼著調子又下一碗面去，開開心心吃面，又高高興興洗碗。
方休繼續抄書。
今日抄的這本書，是摩陽成送的《小北海志》，記載有北地一片大湖的周遭水域地理。
方休抄書道長的名頭越傳越廣，連有人送禮都開始送書。
這倒是件好事。
無厭觀書樓統共就幾百本書，不出一年就能抄完，是該補充些存貨。
尤其是，抄書的獎勵似乎也跟書的內容價值有關。
同樣是法幣，《呂祖說先天得道經》抄來的純陽法幣，以方休現在修為，自然分辨的清，至少有內相圓滿的水準。
其他雜書抄來的法幣，便都只是法脈真氣，差上一截。
而能拿來送禮的書，又豈能是尋常書？
或多或少都要有些獨到之處。
例如摩陽成所贈的一箱子書，皆是白草原以北的地志。
《通天河百國》、《摩國地志》、《棠國地志》……
《小北海志》算是這片區域的總覽。
大明疆域北面，是祖門莽人占據的草原，因天寒地凍，三季覆雪，故而名白草地。
而再往北邊去，本該更加寒冷，卻因為一條永遠溫熱的大河，而將氣候哄得暖和。
又化作適宜居住的溫暖地域。
這條大河以通天為名，脈絡千里，布澤百國，生養生靈不知幾許，號稱北地母河。
而沿著通天河諸多干支回溯，源頭是一片壯闊大湖。
便是小北海。
小北海上有不少島嶼，其中以七個大島為首，鎮壓湖中十九個水眼，平波伏妖，是通天河流域子民生息之根本。
同時也是通天派的山門。
從來只聽說，通天派是能與燕山大羅相提并論的，道門大宗。
但真個仔細分辨，這通天派鎮壓北地，有百國子民供奉，言出法隨，無有二話，似乎威勢還在燕山大羅之上。
只不過小北海遠在白草原彼端，與大明疆域并不接壤。
通天河流域的子民，也是人、莽、妖混雜，野性難馴，教化不顯，才結做一個個城池堡寨，自以為國，終日里爭斗不休。
就不如燕山大羅坐鎮人國正統的大明京師，來得顯赫正大。
摩陽成便是北地摩國之人，家中世代居住在通天河支流摩河之北。
故以摩陽為姓。
他這一姓，歷代都有人拜入小北海修行，比如摩陽成。
摩陽成遠來燕京前，便是通天派的外門弟子，記名在七座大島中的第七山。
南宮星君廟，也得名自第七山的道法——《南宮星君法相》。
方休前兩天抄《摩國地志》，無意中發現，摩陽成似乎是現任摩國國主的胞弟。這般尊貴的身份，也只不過是通天派外門，被師長一個吩咐就要遠家萬里南下。
可見通天派在北地的權勢。
到傍晚時分，抄完《小北海志》。
獲得：元熾壺。
壺中乾坤，太古洪焰。
竟是一件法寶！
方休稍加探查，很快便領悟到元熾壺的用處。
壺中有一方廣闊空間，比他口中乾坤竅大上成千上萬倍，怕是能容納一座山脈一條大江。
不過有舍有得，這元熾壺中難容活物，只適合用來裝沒有生機的死物。