“俱懷逸興壯思飛，欲上青天...攬明月！”
隨著他的誦讀，眾人都安靜了下來。
那些看笑話的客人也都沉默了。
即便不懂詩的人，也能聽出這詩中蘊藏的味道。
大起大落。
跌宕起伏。
開頭兩句愁煞人，本以為他要接著說愁什么，可卻筆鋒一轉，跌宕起伏，從憂愁變得高興起來，心有“長風萬里”，有“醉酣高樓”，更有“古來圣賢不如飲者”這般肆無忌憚、揮灑自如的灑脫。
再往下那一句，更是彰顯了殿下的亢奮，亦或是殿下曾有的雄心。
他有登天意，欲上青天，將明月捉下。
這等雄心寄于豪情之中，在此吟來，實在是令人動容。
可是...
再看看殿下現在的樣子，這等浪子回頭后的雄心壯志，卻被現實無情地磨滅，所以...他才如此醉酒。
一旁的姑娘雙眼閃爍著淚光，連連抄寫。
白淵喘了幾口氣，發出兩聲酒醉后自嘲的笑聲，繼而低聲緩緩地吟道：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
這兩句才出，頓時間...原本已然安靜的教坊司姑娘們，還有客人們都好似倒吸了一口涼氣。
一股玄之又玄的氣息升騰而起，明月之光穿透教坊屋頂，垂落而下，又旋即以此為中心，凝聚為一方氤氳的月光深潭。
深潭之中，金色流轉，周游虛流，如有實質，玄妙無比，卻凝而不發，似是等待著后續的到來。
“這是...引發天地異象了？”
“這是文動天地...怎么可能？”
“沒想到傳說是真的...”
“可殿下，六殿下怎么可能吟出這等引發天地異象的詩詞？”
“這...這怎么可能？”
一些和儒門有所聯系的客人們再忍不住，無意抑制自身情緒，而發出強烈的驚嘆。
儒門功法，詩詞之道一向是重中之重。
簡而言之，吟詩就可攻防，還能增加“BUFF”。
但是，這不是說你會把詩念出來了就能作戰了，而是你需得按照儒家的法門，修行了對應的功法后，才能達到這種層次，這層次大多是七品。
儒家“詩詞類功法”之中，功法不重要，因為功法只是基礎，重要的是詩。
詩幾星，功法便幾星。
但功法是幾品，修行難度便也是幾星。
可這并不意味著儒家人人都可以修行高星次的“詩詞類功法”。
因為，“詩詞類功法”有個很大的特點，那就是五星及以上的詩“需得授權”和“需有感應”這兩個前提條件。
“需得授權”，指的是一首詩問世以來，所有的才氣都凝聚在創作人身上，只有這位創作人愿意將才氣共享給你，你才能修煉。
通常來說，創作人會自己保留一份才氣修行，然后將剩下的贈予別人。
但這才氣的數量也是有限的，正常來說，品次越高的詩詞，才氣越少。
五星詩，有百份左右。
六星詩，有數十份不等。
七星詩，有十份左右，甚至不到十份。
八星詩，有三份左右。
九星詩，只有兩份，甚至一份。
至于十星，獨一份，乃是千古絕唱，除非創作者不要，才能贈給旁人，不過...十星詩好像自古都未有過，世上之人也不知這十品詩是什么樣的，又是如何轉贈。
很顯然，這并不是一個可以通過才氣而提升皇朝力量層次的世界，但好的詩詞出現卻可以變相的帶動更多的好詩詞，從而變相地提升皇朝力量。
“需有感應”，指的是，受贈人必須感知到創作人的心境，否則無法接受才氣饋贈，自也無法修行對應的“詩詞類功法”。
在以儒門功法為基，以詩詞為引，而修行有成后，那邊可以運用詩詞進行攻防了，甚至產生極度夸張之景。
可是...