準提的表演沒人捧場，正在尷尬的時候紅云站了起來，周行想阻止都來不及“道友請這邊坐！”準提也不客氣大大咧咧的坐到了紅云的蒲團上。
然后又盯上了鯤鵬阿彌陀佛，你給我讓開！準提對著末座的鯤鵬就是一刷，別看鯤鵬也是大羅金仙修為，可還是被一下子打下蒲團。接引也快速的坐上了蒲團。鯤鵬恨恨的看著準提和接引，他可沒有先天功德，只有將仇恨埋在心底。也連帶著把紅云給恨上了，要不是你紅云讓座，祖師豈會受此大辱！
于是逸霄接著講道：“吾講道，每次九千年，前三千年吾將道理，又三千年吾將術法，后三千年爾等提問吾答。”說完之后逸霄開始講道。
“吾生于混沌初開，知一物，玄而又玄，吾不知其名，強曰：“道。”道字一法，不可見，不可聞，不可聽，吾不解，后因得造化玉碟，萬事皆明。”說著說著地涌金蓮，散發異香。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”眾人在全部沉如玄妙之中。
“地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。”
“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重。雖有榮觀，燕（讌）處則超若。若何萬乘之主而以身輕于天下？輕則失根，躁則失君。”
“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。物或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以圣人去甚，去太，去奢。”
有物混成，先天地生。瀟，漻兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
講完道之后逸霄將目光所定在三清上，說道：“三清，你們為鏡天清氣所化，身具無上功德，你們三人為我徒。”然后又看向周行，“你為異數，可成圣！”又對御顏道：“御顏，你以后將有一場功德要做，為我五弟子。”五人皆喜。
“準提，接引。”逸霄又將目光所定在準提二人身上，說道：“你們與我師徒緣分淺薄，故爾等從今后為我記名弟子，可愿意。”西方二人盡是欣喜，盡管不是親傳弟子。
聽逸霄道：“時間已到，我將以身合道，以滿天道五十，屆時不再復有逸霄。現在你們有什么問題可問。”
只見老子首先問道：“老師，證道可有法門？”老子剛一問完，只見眾人紛紛將目光所定在逸霄身上，表明他們也是迫切的希望知道。