第二日，張越于甲亭之中，講了珠算的乘除口訣和運用竅門，現場進行了演示。
這一次，聽眾多達七八百之眾。
甚至還有人是昨夜聽到消息，轉呈從霸陵、長陵等地趕來的士紳貴族。
沒辦法，如今，張越的名聲，至少在京畿一帶，是無比響亮的。
單單是他以一己之力，驅逐了左傳學派，證偽了左傳捏造伍子胥鞭尸楚平王一事，就是轟動性的事情。
關中的楚人移民，為此大為宣揚。
而在關中，來自楚地的移民，占到了總人口的三成以上！
在這些楚人移民和關中八卦黨們的共同造勢之下，張越現在在民間的風評，幾乎就是第二個賈誼賈長沙。
當世賈長沙般的大才開講？
誰不想來聽呢？
而對此，張越自然是高興的。
名聲是一點點積累起來的，聲望也需要一點點刷上去。
歷史上王莽，就是通過慢慢積累聲望和名聲，最終竟能篡奪漢室！
張越倒是沒有想篡漢的野心。
倒不是他不想坐到那個位子上去。
而是，時機不對。
劉氏并未失去民心。
別看現在漢室財政困難，又陷入了對外戰爭的泥潭里。
看似步履瞞珊，然而，劉氏施恩百年，文景的遺德依舊在。
更重要的是，當今天子，雖然在史書上毀譽參半，評價不咋地。
但，在現在，他卻掌握了世界的真理和正義。
襄公復九世之仇，春秋大之。
在他的統治下，漢室對匈奴發動猛烈的攻擊，一雪前恥。
大義在手，天下我有！
更重要的是，劉徹祖孫，待他不薄。
若他起了司馬懿的野心，那豈非是狼心狗肺了嗎？
張越可做不了司馬懿。
所以，他的志向就很簡單了。
既然不愿當司馬懿，也不想做王莽。
那就當管夷吾！
管子行輕重之權，用山海之利，輔佐齊恒公，九合諸侯，一匡天下！
挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
連孔子也視為偶像，更被戰國諸子公認為先賢。
儒法黃老，皆以管子的著作作為經典。
至少在現在，儒生們不管是公羊學派，還是谷梁學派，都是必讀《管子》的。
毫不夸張的說，管子的思想和行為，影響了和改變了整個中國，整個諸夏民族。
張越希望，自己能做第二個管子。
管子將中國這個概念，從地理概念，變成了意識形態的概念。
更萌發了最初的諸夏民族主義。
從此有了夷狄之有君，不若諸夏之亡的信念。
若能在管仲的基礎上，更進一步，將漢室變成一個帝國主義殖民帝國，想想也是挺刺激的！
而要做到這一點，名聲和聲望就很重要了。
雖然，其實所謂的名聲和聲望，在很多時候，都起不了作用。
就像賈誼，就像汲黯，雖然名滿天下，依然在官場失意，其主張不得進用。
然而，張越清楚，名聲和聲望，雖然未必能讓人成功，但一定可以讓人掌握話語權。
賈誼死后，他的主張就為天下所知。
他的文風，更深刻的影響了整個漢室文壇。
迄今文人作賦，依舊都離不開賈長沙的文章風格。