原本，韓說其實是有些看不起士大夫的，特別是在野的士大夫的。
總覺得，他們再牛逼，也不過是一刀放倒的事情。
對于孔安國，這些年來也疏于聯系，只是偶爾書信問候。
直到那個張子重崛起，他才發現。
原來士大夫也能有力量，輿論也可以發揮出遠比刀槍劍戟更強大的作用！
刀劍只能殺人，但士大夫卻可以誅心！
孔安國卻被韓說的熱情與親切有些嚇壞，他笑著道：“君候太抬愛了！太抬愛了！”
“在下只是鄉野村夫，于曲阜教書授業而已，真是有些當不起君候厚愛……”但屁股卻是毫不客氣的坐了下來。
現在的曲阜孔家，可還不是后世那個牛氣哄哄的衍圣公家族。
如今，曲阜孔氏，說得好聽一點，是孔子素王之后，圣賢苗裔。
說的難聽點，不過是一個爵位在左庶長之下的尋常地主人家！
哪怕是在曲阜，孔家也不是一呼百應的。
魯儒內部，互相傾軋，相互看不起，也非是一日之功。
現在天下儒生們，也沒有將孔家看成什么精神領袖、共主。
這與戰國以來，儒門內部的紛爭有關。
自孔子后，儒家一分為八，各自都覺得自己才是孔子嫡傳，其他是異端，豬腦子都快打出來了。
在這個過程中，身為孔子后人的子思也參與其中，積極為自己正名。
等到了漢季，儒家各個派系你看看我，我看看你。
然后各自罵了一句：異端，去死吧！
就拿現在的谷梁學派與公羊學派來說吧。
想要他們承認孔安國這一系，那不是打先師子夏先生的臉嗎？子夏先生當年可是被人氣的出走河西，在魏國開館授徒，才有了谷梁、公羊、易經諸派與法家的道統！
且也正是因此，子夏先生才會喪子失明，晚景凄涼！
所以，倘若承認孔安國這一系曾經參與逼走子夏的渣渣，就是欺師滅祖啊！
董仲舒活著的時候，就閉口不提曲阜孔家的事情。
孔安國自己也心里明白，不然也不會等到董仲舒死了，才敢‘從家里的墻垣中挖出先人的藏書’。
也只敢在古文學派里玩玩，根本不敢玩更有前途的今文學派。
“子國兄此番入京，所為何事？”韓說將孔安國請著坐下來后問道。
“不敢瞞君候，此番入京，乃是受瑕丘江公之邀，進京求請天子寬宏，復我從兄孔臧之家！”孔安國也是有求于韓說，故此也不隱瞞，直接告知：“我從兄臧，一生清廉，且為高帝功臣之后，坐法失候，令其宗族、神靈無有祭祀，在下是看在眼里，傷于心肺！”
韓說聽著就笑了起來，江升邀請？
那老貨也和自己打著一樣的算盤嗎？
不過這個借口倒是不錯！
孔安國所說的孔臧是高帝功臣，繆候孔藂之孫，曾為漢太常。
史記之中，亥下之戰的記述中所謂‘孔將軍在左，費將軍在右’指的就是孔藂。
不過，元朔中坐法失候，丟掉了孔藂的侯國，也使得曲阜孔氏變得極為尷尬。
孔家當然做夢都想恢復繆候侯國。
只是……
這事情很難！
不過，不要緊，先忽悠著再說！