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    第一千一百二十五章 三皇五帝(2 / 2)

    其中,最先動手,最先想到合適辦法的,自然便是老子。

    他乃是人教教主,以人之名立教,意義可想而知。

    不知是因為想起了龍族有龍皇,妖族有妖帝,還是靈光一閃,亦或者天意暗示提醒。

    反正,老子想到了一個快速發展壯大人族的辦法。

    所謂家不可一日無主,國不可一日無君。

    想要快速發展,有一個核心領導人,中央集權是必須的。

    因為只有這樣才能勁兒往一處使,心往一處想,才能最大效率的利用所有力量。

    只不過,老子同時也想到了另外一個問題,那便是立這人皇,人帝也不能掉以輕心。

    君不見,即便是女媧成圣之后,妖族大部分人也只知帝俊,而不知女媧。

    帝俊太一身死之后,居然有大部分妖族寧愿投靠西方和截教,甚至龜縮在北俱蘆洲那樣的不毛之地,也不愿意投靠女媧,何其悲哀。

    為了不搬起石頭砸自己的腳,為了避免尾大不掉,對圣人掌控人族出現意外。

    故而,老子想到了一個辦法。

    人皇,人帝還是要立的,不過不立一個,而是立下八個。

    目的,自然是不言而喻。

    三皇五帝!

    三皇代表天地人,五帝象征金木水火土五行。

    這樣不但可以達到教化人族的目的,得到無上教化氣運功德,同時也不會出現那種只知人皇人帝,而不知圣人的局面。

    要是出現這種情況,那可真是苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

    這也幸好是老子靈機一動,否則,這種情況還真的可能出現。

    畢竟三皇五帝證道的時候,最弱的一人,功德加身都可以達到準圣后期,三皇,大禹更是達到準圣巔峰,不弱鎮元子等人。若是有人道氣運加身,便是與圣人掰手腕也不是問題。

    要是所有氣運,功德集中一人身上,即便是沒有鴻蒙紫氣,恐怕如同后土一樣,證道人道圣人,也未必沒有可能。

    圣人代天牧狩,只要符合天道大勢,圣心一動,天心便動。

    老子心中剛剛升起三皇五帝的想法,天機就隨之變化,三皇五帝的業位凝聚。

    只不過,老子雖然是人教教主,想要立三皇五帝,卻也不是他一個人說了算,其他人也就罷了,女媧卻是無論如何也避不開的一個人。

    當初自己立人教沒有和她打招呼,已經結下因果,這一次要是在撇開她,恐怕事情就難辦了。

    牽一發而動全身!

    在老子想著怎么聯合女媧立下人族的時候。女媧也在第一時間知道了三皇五帝的事情。

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