描寫的是當時社會環境下的役夫之悲。我不明白王斌為什么會忽然想到了這首詩。
“老張，你信命嗎？”
“什么？”我一時有些語塞，越發覺得王斌古怪，將這一切都歸于嚴重的精神分裂癥狀。
“老張，我知道你的底細。”王斌從懷中取出一面造型精美的青銅古鏡。
古鏡外表滿是星星點點的凹陷，不過除此之外，金屬色澤精粹、內斂，又是一件價值連城的古物。我
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不知道這面古鏡王斌是從哪里得來的，不過看王斌鄭重其事的模樣，而且還貼身攜帶，就知道王斌非常在意這古鏡。
“說什么屁話，我和你認識這么多年，你當然會知道我的情況。”我一邊看著那面古鏡，一邊應道。
“你誤會我的話了。”王斌輕輕擦拭著那面青銅古鏡，看到我的表情，他猶豫了一下介紹道：“我倒忘了你喜歡古物。這是涂山鏡，又叫女嬌空明鏡，持有者可以通過它辨識其他人內心的想法，是一件真正的上古神器。傳說大禹在涂山會盟諸侯南方諸侯。在這次會盟中，大禹正是通過這面古鏡一一盤查到場與會的其他部落首領，當場殺了暗中勾結共工部落的汪芒氏部落首領防風氏，所有諸侯深感恐懼，決心聽從大禹的指揮，從此以后，大禹的夏部落在涂山氏的幫助下越發強大起來，建立了一個龐大的部落聯盟，統一權利后，夏禹忌憚涂山氏的力量過于強大，會動搖自己的統治，于是發動戰爭將整個涂山氏消滅。所獲金銅器物則熔鑄九鼎，才有了天下九州。我可以通過這面涂山鏡，看透你的內心、了解你的一切。”
“你從哪本書中看到的這種故事，我勸你少看地攤文化，會影響你的智商的。”我嘲諷道。王斌所說的故事和歷史上記載的涂山會盟有許多不同之處，雖然主體的故事沒變，可是神話色彩變得更加濃厚了。
夏朝之前的三皇五帝時期因為距離我們太過久遠，很多故事都充滿神話色彩，所以一直被學術界列為上古神話時代。
而涂山會盟恰恰是上古神話時代的終結，至此以后，很多事情就有了正式的記載，涂山會盟在《左傳》《國語》《天問》《呂氏春秋》等書中多次提及。
涂山會盟這件事情對于中華文化和歷史非常重要，正是在這次會盟中，大禹提出了天下九州的說法，把當時人民生活和耕作的地方人為化為九大部分，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、幽州，基本囊括了今天我們中國的大部分地區。會盟中大禹創新推出“任土作貢”，并首次通過誅殺附屬部落首領的方式震懾其他勢力，從而成功推翻舊有管理制度，將權力機構重新設定劃分。至此以后，幾千年各種政權不斷更替，卻基本都是延續和發展這種集權式模式。
“有些事情的真相早已遺失，你怎么知道我說的就是假的。”萬斌將青銅鏡翻轉過來，將背面對著我，我看到上面有數十個奇怪的符號，我分析這應該是一種古老的文字，只不過我無法看懂。
“這是？”我奇道，并下意識的伸手準備將青銅鏡取過來仔細查看。王斌看到我的舉動，緊張的把青銅鏡收入懷中，說道：“這是倉頡字，是夏朝初期所使用的的文字，只不過后來逐漸消失在歷史長河中而已。”
“嗯，這是你最近的考古結果嗎？”我已經完全被王斌所說的吸引，更想再看一眼那傳說中的倉頡字。
（本章完）