事實上，李澤一直以為，但凡能坐到位高權重的位置之上的人，就沒有一個傻子。誰不想自己的治下風調雨順，國泰民安呢？就算他是一個貪官，只怕他也是希望將這個餅子做得越大才越好吧？
也只有餅大了，這個家伙也才能攫取更多的利益。
而且，真正坐到了這個位置上的人，錢財對他的吸引力，已經不會有那么大了。他還缺什么呢？這個時候，他想要的，恐怕更多的是青史留名之類的東西了。
有時候李澤也在思考一個問題。
那就是該怎樣用人。
假設有一個貪官，他讓自己治下的百姓，由過去每年收入十貫變成了收入一百貫，而他卻也在這個過程之中，替自己弄到了巨額的財富。而另一個是清官，道德方面絕對無可指摘，清正廉明，但他的治下，老百姓卻一直只有十貫的收入。
在這樣的情況之下，普通的老百姓，是會想要這樣的一個貪官呢？還是想要另一個清官呢？
這個問題讓李澤有些頭痛。
潛意識里，每個人都是喜歡清官的。
但對于普通老百姓來說，或者他們不會這么想。
一個清正廉明而且又能力出眾，能帶著老百姓由貧向富自己卻又分文不取，這樣的官兒有嗎？
肯定是有的。
多嗎？
絕對不多。
而且肯定是鳳毛麟角。
人活在世上，都是有**的，或名或利，大家都在這**的大海里撲騰，有的功成名就，有的尸骨無存。
無欲無望的人當然也是有的，但這些人對一個國家有利嗎？
肯定是無利的。
人類進取的源頭，實則上就是人類本身那無休止的**。沒有了**，那人類就會裹足不前，永遠停留在當下了。
李澤認為，所謂的隱士，要么是一個精致的利己主義者，要么就是一個待價而沽的機會主義者。
有御史言官上書李澤建議發布一個招賢榜，認為因為以前大唐的頹敗，而使得許多有識之士隱居不出，而這些人有學識，有名望，一旦來歸，對于新朝廷必然有著大大的好處。李澤對此卻是哧之以鼻，根本就懶得理會。
真要是有識之士，早就來投奔自己了，還用得著自己招攬？真要是忠心大唐之士，只怕大概率會直奔南方向訓而去，現在這天下，誰都知道想干什么。
所謂司馬詔之心，路人皆知也。
再者了，這些所謂的賢士，他們的學識，只怕也與現在大唐的新學，國策，格格不入吧。與其把這些人弄進來與自己打擂臺，還不如把心力放在培養真正屬于自己的人才上去。