凓有些疑惑，教名，是什么？
第五玄卻明白八代巫說什么，既然有了經書，自然就要有個教派。
只有教派這種方式，才能更好的跨越部落與部落之間的隔膜。
如果把部落看成國家，圖騰就是這個國家的信仰，巫就是這個國家的精神領袖。
想要取得其他國家的信仰，純粹的吞并很難徹底完成這一步，而以國家的方式傳教也不現實，這種時候，教派就有必要出現了。
不同于國家，教派可以跨越國家之間的政治鴻溝，把信仰單純的拿出來，這也是第五玄選擇的方式。
教派的名字，他第一個想到的就是道教，但也直接被他否定了。
這經書的內容有點不配叫道教，哪有什么道在里面，從頭胡扯到最后，第五玄自己都不會看第二遍。
有那個閑工夫，不如翻翻圣殿中記載的歷史，還能修補一些內容，為部落的歷史做出貢獻。
“就叫火神教吧，簡單易懂，易于傳播。”
第五玄開口，一錘定音。
他也想過創世神教一類的名字，逼格倒是夠了，可這年代有幾個識字的，即便以火部落這種普及方法，仍九層多都是文盲。
起個好聽的名字，不如起個朗朗上口的名字，更易于傳播。
“那這本書呢？”
火神親自定下教名，八代巫自然不會反對，繼續討論下去。
“《神說》同樣簡單易懂。”
第五玄為這本荒誕無稽的書也命了名，這都是時代的產物，在他看來，早晚要退出歷史舞臺的。
只是不知道，當這個教派和書退出歷史舞臺的時候，還要有多少人會愚昧的相信這些是真的。
“火神教，《神說》，倒是真的簡單易懂。”
八代巫苦笑著說道。
自己苦苦想了很久的名字，沒想到這么簡單就被定下來了，他還覺得不錯，有時候他真的覺得自己有點笨啊。
“對這件事的推行，你有什么想法？”
第五玄又問道。
名字這些都是小事，最主要的還是怎么向下推行，畢竟到時候反對勢力一定不少，他想看看八代巫的計劃。
“韶已經嘗試了由下向上的方法手段，目前看來，在龍城南城還是可行的，但實施到部落中，不是沒有用，只是作用不會這么大。”
第五玄點頭，認為八代巫在這件事上的認知是正確的。
野人本就是部落之外的人，最被看不起的一撥人，當然好忽悠了，到部落里，這種方法就不好用了。
畢竟部落中都有圖騰，圖騰的潛意識都會本能的排斥，何況他們可能不止潛意識排斥。
如今各部落圖騰與族人之間因為第五玄的關系都能溝通，這又讓困難再次增加。
“你的想法是從上向下？”
第五玄問道。
變革，無非就是由上到下，或是由下到上兩種手段，想要取中間這一波人是最難的，那需要漫長的時期滲透、影響。
八代巫沒那個時間，第五玄沒那個想法，兩個主導者都放棄了這樣的手段。
“是的，先從神庭中的圖騰入手，那里是您的領域，您能掌控的不止是他們的生死，還有信仰。”
八代巫說這話的時候，整個人都透著一股狠厲。
“生死好掌握，信仰就難了，這些圖騰，呵呵。”
第五玄也沒有可以隱瞞什么，每個圖騰都有自己的想法，都如人一般有自己的主觀能動性，不是他可以操縱的。
“有什么具體想法么？”