確則外示不校，中實同欲，陽為尊賢，陰為助邪。
縝則每當議論，亦不扶正，唯務拱默為自安計。
愿罷去確等柄任，別進忠賢以輔圣治。”
蘇油立即上書反對：“御史奏事當求公允。
如光庭所言，是持異論者不容。
言者亦罪，默者亦罪，不言不默以茍安者亦罪，至考究心跡。
豈非所廢蔡確六議之條，而實行之？”
“御史奏劾，當為逆法之奸，輿論不容。
既引災異，則尤須督奏抗災不力，懈慢民事者。”
“于今旱情漸滋，斯所論者，必曰陛下德之崇未至于天歟？業之廣未及于地歟？政之大者有未舉而小者無所系歟？刑之遠者或不當而近者或幸免歟？”
“君子有未用而小人有未去歟？大臣失其職而賤者竊其柄歟？”
“直諒之言罕聞而諂諛者眾歟？德義之風未著而贓污者騁歟？貨賂或上流而恩澤不下究與？責人或已詳而反躬有未至與？”
“夫必言有是數者，然后可以召災而致異。”
“而臣亦可謂乃朝中清和漸失，紛爭漸起之相。”
“論議紛紛，于旱何益？是坐而論道，未若一瓢也。”
蘇油的奏章寫得很明白，直接提前將御史臺每逢災變的慣用招數先列舉出來，意思是這般陳詞濫調換成我來說，老子能夠保證比你們說得更加全面完整。
旱災之前，求你們干點正事兒吧！
高滔滔還是留中，皆不報。
丁未，以集賢校理黃廉為戶部郎中。
黃廉是司馬光呂公著舊交，老臺諫出身，之前處理吳居厚等案件，秉公而斷，并沒有過度擴大打擊面，也只用證據說話，功過分明。
雖然處理結果讓蘇油不太滿意，但是至少過程做到了程序正確，蘇油覺得這人算是保守派里邊起碼懂得“組織紀律”的人物，于是舉薦他回御史臺。
然而御史臺的人已經滿了，司馬光和呂公著，以其提舉河東路保甲六年，河東軍民德之，治狀素有所聞為由，同意了蘇油的推薦，給黃廉升官，不過丟去了戶部。
己酉，詔回賜高麗王鞍馬、服帶、器幣有加。
鑒于河西、青唐已然平定，罷陜西、河東元豐四年以后，因為軍事問題而增置的官局。
癸丑，太皇太后躬詣中太一宮、集禧觀祈雨。
農耕國家最大的祈福就是風調雨順，《宋會要》里，特意記錄有乞雨的一整套規范和儀式，從國家到地方還分出了等級。
不過今年的旱情其實并沒有帶來多大的影響。
御史以天變要求察確、章惇、韓縝去位的企圖，被蘇油輕松狙擊的一個重要原因，就是旱情造成的后果不嚴重。
其中鍋駝機與機井的貢獻相當重要。
蘇油也隨太后輦駕侍奉，從城北回來的路上，太后還特意繞道，到洛口渠觀看了鍋駝機水力設備的工作方式。
鍋駝機如今的功率也在瘋狂提升，一臺鍋駝機可以帶動一個高高的架子，稱之為“天樞”。
天樞架其實就是一個動力連接設備，又可以帶動洛口渠五臺螺旋筒汲水機汲水。
旱災之所以是旱災，是因為水到不了地里，并不是真的沒有水。
開封府守著一條黃河，一條洛汴渠，水還是有的。
不過今年的渠口水量明顯不如往年，要保住開封府北面十幾萬頃耕地不減產，保證渠水供應就是必須的。
蘇油的做法從來都是盡量化害為利，趁此機會大力推廣鍋駝機、機井、抗旱作物。
但是玉黍跟土豆卻不是一下子就能推廣開的，因此京周諸路還是以萊山一號為主，玉黍和土豆更多是在官田的坡地瘠田上栽種。
自打王安石去相之后，司農寺就不再是國家改革政策的制定部門，重新回到了大宋農科院和農田計劃署的正常定位上來，司農寺的官員難得再見到國家高官。
元豐改制之后，司農寺歸入了戶部管理。
現在高滔滔帶著兩制上官員一窩蜂來到城北官田，嚇得剛剛升任戶部郎中，判司農寺的劉嗣心驚肉跳。