搞得程頤和程頤的門生不恨劉摯，反倒將大蘇恨得咬牙切齒。
這次彈劾試題事件，明顯就是程頤的門人搞的鬼。
蘇軾也不怕，上章自辯里也指出了這個問題：“臣素疾程某之奸，亦未嘗假以辭色。”
明說他被攻擊的原因，就是因為程頤的門生把控著臺諫，利用權力實施報復。
蘇油是宰相，臺諫是制衡宰相的工具，因此臺諫不怕宰相出來拉偏架，明著要整蘇軾。
如果蘇油跳出來那就最好，那就直接將火引到宰相身上，名聲大震；如果不跳出來也好，那就算是臺諫給了新任宰相一個下馬威。
蘇油感到好好笑，這還真是物以類聚人以群分了。
這幫人當他們是什么了？又當自己是什么了？
自己對文彥博呂公著伏低做小，對高滔滔趙煦尊重非常，每七天在朝堂當會議主持人苦口婆心，真就當自己是蘇大善人君子可欺之以方了？
論起來玩這些花活，他可是不輸呂惠卿蔡確蔡京的主。
戊申，一個和改良派八竿子打不著的人，御史孔文仲，上書彈劾程頤在經筵僭橫，造請權勢，騰口間亂，以償恩仇，市井之間，目為“五鬼之魁”。
孔文仲是孔子后裔，十月里，朝廷剛剛改封孔子。
鴻臚卿孔宗翰言：“孔子后世襲公爵，本為侍祠。然兼領它官，不在故郡，于名為不正。乞自今，襲封之人，使終身在鄉里。”
詔：“改衍圣公為奉圣公，不預它職，增給廟學田百頃，供祭祀外，許均贍族人。賜國子監書，置教授一員，以訓其子弟。”
這個事情是蘇油運作出來的，宋人對于孔子和孔子后人，還是區分得開的，孔子的地位應當尊崇，但并不意味著其后人的地位也就很崇高。
衍，就是推廣傳播，奉，就是祭祀奉養。
除了需要負責孔氏子弟的教育，襲封者的主要責任就是守墓，不過給了個大紅棗，增田百頃。
對于孔子后人來說，族長守家，改名，本身沒啥大不了，增田百頃才是大實惠。
孔文仲此舉算是給蘇油相應的政治回報。
緊跟著，劉安世、呂陶也上書，彈劾程頤結黨營私，不堪師表，其門徒朱光庭、賈易、楊國寶、孫樸、歐陽棐等把控臺諫，歪曲文意，欲再開文字之獄。
呂陶上奏：“蘇軾所撰策題，蓋設此問以觀其答，非謂仁宗不如漢文，神考不如漢宣。臺諫當徇至公，不可假借事權以報私隙。
議者謂軾嘗戲薄程頤，光庭乃其門人，故為報怨。夫欲加軾罪，何所不可？必指其策問以為訕謗，恐朋黨之弊，自此起矣。”
一時朝議紛起。
戊申，御史中丞蘇元貞上書，彈劾了所有當事人！
這份彈劾出自御史臺主官，那就是重量級的彈章，朝廷不得不應。
蘇元貞的彈章洋洋灑灑數千字，一下子就抓住了問題的關鍵。
朱光庭等人的職任是司諫、正言，他們的職責諫議朝政得失，不是彈劾朝廷大臣！
先帝改制，第一件事就是分割臺諫，諫議者只能言事，不能罪人，這是先帝當時明確規定了的。
元豐改制的導火線就是烏臺詩案，烏臺詩案的發生就是臺諫利用權力構陷蘇軾，先帝吸取教訓分列臺諫，之后才有了改制大業。
今日之事，與詩案幾乎如出一轍，但是當日李定舒亶能夠僥幸，今日朱光庭卻不行。
因為先帝早有防范，朱光庭在元豐改制之后，還想如改制之前那般妄言，他自身已經干犯了法制，侵占僭越了御史臺才有的權力！
而御史中丞傅堯俞，侍御史王巖叟，不去糾正朱光庭的過失，反而跟著起哄，這是不見泰山之崩，專究杯水之盈！